在1915年，一位改寫印度命運的男人，開始在這個當時由英國統治的社會中嶄露頭角。這位名為甘地的中年男子，為了爭取民族獨立，發動一連串的「不合作運動」反抗英國殖民統治。起初，他只是呼籲國民罷用英國貨，後來直接處處與英國政府作對，如拒絕納稅、集體從殖民政府中辭職等。直到1930年代的「食鹽運動」，帶領民眾到海邊取鹽作為公民抗命，抗議英國推行食鹽專賣，成為甘地社會運動生涯以來的高峰，亦為獨立運動提供重要的基礎。
雖然甘地不斷違反法律，因而被英國政府處處針對，甚至淪為階下囚，但他從來沒有抱怨半句。根據紀錄，甘地一生入獄11次，日數超過二千三百天，而他沒有要求特赦或任何寬待。
甘地能夠成為家傳戶曉的人物，除了成功帶領印度獨立，抗衡英國不公的統治的驚人成就外，還有的是他百折不撓，迎難而上，勇於承擔的精神。
隨著佔領運動的主事者逐漸面臨司法檢控，有反對派的立法會議員開始自亂陣腳，提出一些與公民抗命理念毫不相稱的建議，例如特赦搞手，實在是匪夷所思。
民建聯主席李慧琼認為，如果輕率特赦，等同發放錯誤的訊息，即是任何破壞香港安全和穩定的行為，只要背後有著祟高的政治理想，即可一筆勾消。如此，無疑是鼓勵更多思想和行事激進之輩，繼續採用各種違法手段損害社會利益。
筆者同意這種看法，的確如果因為出於「大和解」的需要而特赦佔領運動的搞手，即是姑息養奸，無助以正視聽。即使可以換來泛民一時之平靜，一時之掌聲，長此下去，政府肯定無法有效維持管治。
然而，筆者希望提升看待特赦問題的層次。不應特赦不是單純出於管治的原因，更加重要的是身為政治人物的風骨。
以前看過一本歷史書，作者寫道一句說話至今仍然印象深刻，就是「功名終逝去，德行永流傳」。意思是，千年以前的皇帝、宰相、大臣，對中國或人類的貢獻，至今可能對我們影響不大。對於大部分不讀歷史的人而言，更加無法講出前人的豐功偉績。然而，涉及品德的事蹟，不論年代相隔多遠，總會廣為流傳，無人不曉。以唐太宗李世民為例，普羅大眾不一定知道他是唐代最偉大的君主，但多數人肯定知道「玄武門之變」，為了爭奪皇位而殺害兄長的故事。
同樣地，佔領運動可能在一百年後的香港史中，逐漸被世人淡忘，在中國史上更是無關痛癢的小事一樁。但是，假如政府真的特赦佔領運動的始作俑者，就是等於告訴後人兩件事。一，破壞香港是沒有問題的，只要政府有政治考慮，即可縱容大家犯法；二，違法是不需要負上任何責任，政治人物更加不需要高風亮節。面對前途、生計問題，當初高談公民抗命的理想也可忘得一乾二淨。
大家想深一層，究竟特赦的建議，是否因為反對派議員真心希望「大和解」?假如政府順從，是否代表從此香港再不會出現社會撕裂，反對派就會釋出善意，願意在各種議題讓步和合作?還是，特赦只是因為部分人士「又要威又要帶頭盔」，當初意氣用事，到秋後算帳時又貪生怕死了?
從來政治理想都是需要犧牲，甘地如是，馬丁路德金如是，曼德拉亦如是。如果連小小的牢獄之災都未能堅持，終日只顧一己名利地位，請不要再假惺惺地扮成民主運動的英雄。
黃遠康
** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **
