戴觀音還是佛？保持身心康泰才是守護神

「男戴觀音女戴佛」是民間的一種祈願及風俗。是至今中國人佩戴吉祥物的觀點。中國人向來重視諧音，民俗傳統中的葫蘆被視為「福祿」的象徵，花瓶寓意「平安」、白菜寓意「生財」、蝙蝠表示「福氣」等等。 由於「觀音」諧音「官印」，「佛」諧音為「福」，所以，「男戴觀音女戴佛」自然與「男帶官印女帶福」聯繫在了一起。

古時，男子當官掌握印子，升官發財、封侯掛印，飛黃騰達；至於女子有福就相當於全家有福，還能代代有福，這是一直以來人們所盼望。所以「男戴觀音女戴佛」可以保佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安，相信這樣的美好祝願人人都會喜歡。

除了諧音，從民族中男女及家庭形象來看，男子通常以陽剛為美，女子則是陰柔。而男子戴觀音，是藉助觀音的慈悲與柔和，使自己平和穩重，事業有成，為家庭撐起一方天地。女子是家庭和睦溫馨的核心，但容易為家中的瑣事煩惱。彌勒佛慈悲為懷、笑口常開、一團和氣。女性戴佛，有助於平心靜氣面對生活，心胸豁達包容一切，使得家庭和美、合家歡樂。所以「男戴觀音女帶佛」也能讓男女各自吸取觀音及佛的長處優點，來彌補自身不足及缺陷。

而我們也能從易學文化中的陰陽平衡來看看這個觀點，現時的觀音造型都是女相屬陰；至於佛的造型是男相屬陽，故「男戴觀音女戴佛」可陰陽相互搭配，達到陰陽平衡的效果。易學理論認為，一陰一陽謂之道，是宇宙萬物的化生之道，陰陽流轉是宇宙自然生生不息的內在本質，也是生命運動的內在機制。所以，陰陽平衡才能和諧統一，才能向前發展。

事實上，佛家認為佛和菩薩沒有性別之分。觀音在印度佛教中是男身的，最初傳入中國時也是，但在中國民間流傳的過程中，觀音逐漸與中國本土道教文化中的王母娘娘結合了起來。尤其是在武則天掌權以後，隨著女性地位的提高，觀音逐漸演變為目前常見的秀美慈和的女性形象。而佛的常見形像是笑口常開、大肚能容，給人們帶來祥和幸福。不論觀音還是佛，都是普渡眾生、祛災祈福、逢凶化吉、永保平安的守護神，雖然坊間通說「男戴觀音女戴佛」，但實際上也不必要有這樣的固執。

黑檀木佛 - 祝福

佛法廣大平等，是心與佛的交流，認為幸福在自己心中，少欲知足，才會快樂幸福。心中有佛，便是與佛有緣。在如今浮躁嘈雜的城市中，人們可通過佛法來調適身心，以不一樣的心態去面對逆境，中藝將於2017年4月10日- 5月5日期間舉行「與佛有緣」文化專題活動，誠邀大家一同探索佛法的奧妙，讓自己時刻保持身心康泰！

「與佛有緣」 文化專題活動

日期：2017年4月10日- 5月5日

地點：

香港灣仔華潤大廈旗艦店
電話(852) 2827 6667

香港金鐘太古廣場精品店
電話(852) 2523 3933

香港尖沙咀中港城分店
電話(852) 2735 4061

香港中環德輔道中分店
電話(852) 2901 0338

沉香擺件 - 大勢至菩薩

虞公窯原作陶藝 - 如來佛

請電郵至cac@crvanguard.com.hk或致電 (852) 2839-1188

探索更多與佛結緣的奧秘

探索更多中藝文化 (www.cachk.com)

陶瓷和水墨，作為兩種極具中國文化特色的創作媒介，高度概括了中國人文社會的生活性、民族性、文化性等特點，亦是濃縮的社會風情，寄情深遠、幽默含蓄。中藝畫廊呈獻最新特展「雲南建水陶藝及水墨人物聯展」，展現雲南陶藝大師劉也涵及兩位傳統水墨大師單柏欽、馬寒松數十件代表作及最新創作。透過中國陶藝和水墨人物藝術的獨特之處，帶領觀眾走進一個充滿詩意和情感的藝術世界。

雲南建水陶藝及水墨人物聯展

是次展覽通過將陶瓷和水墨藝術相結合，融合三位大師的不同創作風格，呈現出新的藝術表達方式和視覺效果。雲南陶藝大師劉也涵將詩文、書法、繪畫和篆刻等多種藝術形式融入陶瓷中，創造出堅固耐久且充滿文人意趣的作品。嶺南派水墨名家單柏欽以其寫意人物畫聞名於世，他的作品充滿生命力和表現力，以獨特的筆觸和色彩表現方式描繪人物、山水和花鳥，呈現了豐富的情感和深邃的內涵。著名當代水墨畫家馬寒松擅長中國畫和連環畫，他將傳統的中國畫技法與現代元素相結合，創造出獨特而富有創意的作品，其作品展現了對中國傳統文化的深厚理解和獨特詮釋。

雲南建水陶藝及水墨人物聯展

雲南陶藝大師劉也涵接受《巴士的報》訪問時表示，「今次是首次將自己的作品帶到香港，中藝作為業界的翹楚，具有非常大的影響力，能在中藝畫廊辦展，自己感到十分榮幸。而之所以來到香港辦展，也是因為香港是中西方文化交匯的地方，希望藉此機會讓更多人瞭解並認識中國傳統藝術的魅力。

雲南陶藝大師劉也涵

建水陶作為一種獨特的陶瓷工藝，通過其樸素、單純的風格和獨特的工藝特徵，展現出地方文化的獨特魅力，同時也成為了當地文化遺產的重要代表之一。「這次在香港辦展，於我而言，也是一個很好的機會，向香港市民傳遞建水陶藝的魅力。作為『中國四大名陶』之一的建水陶，區別於另三種陶瓷，建水陶的製作過程還包括十分重要的『雕刻填泥』和『色泥鑲嵌』步驟，通過精巧的雕刻技巧賦予陶器立體生動的效果，再將色泥嵌入形成豐富多彩的圖案和紋飾，造就出獨一無二的雲南建水陶。

劉也涵建水陶藝作品

建水陶藝是詩文、書畫等多種藝術形式融合的藝術。「建水陶將平面的書畫作品立體化，但仍保留水墨畫中溫潤之感，這也是自己被建水陶藝吸引的重要原因。到今年，自己從事建水陶製作已經達17年之久，未來也仍會繼續。

劉也涵建水陶藝作品

對於參展的作品，劉也涵表示每一件都是心頭肉，提到最深刻的作品，當屬「鐵銹忠魂」系列陶藝作品。「此次展出的陶藝作品系列包括『雲南少數民族』、『冷月無聲』及『火紅的年代』等多個系列，而『鐵銹忠魂』系列創作於2015年，恰逢紀念抗戰勝利70周年的時期，通過這個系列展示抗戰時期為國捐軀的革命先烈的故事，作品中飽含著家國情懷。

「鐵銹忠魂」系列建水陶藝作品

劉也涵是土生土長的北方人，其作品中也充滿著北方藝術家的細膩情感。「比如我身後的『東北人在西雙版納』系列水墨畫，用筆墨將東北人初次見到南方熱帶植物的興奮通過肢體語言進行呈現。

「東北人在西雙版納」系列水墨畫

為在香港推廣雲南建水陶藝，在開幕儀式上，劉也涵亦準備了陶藝工作坊，現場教學陶泥塑型，增加對雲南建水陶藝的認識。

陶藝工作坊

在本次展覽中，兩位傳統水墨大師單柏欽和馬寒松，二位也帶來了各自的代表作品。單柏欽作品《禪》恰到好處地展現單氏肆意揮灑的色墨技法，行筆沉穩，氣韻生動，禪師、雀鳥、蜘蛛三者之間互爲呼應對比，使畫面衍生出哲學思辨的禪境。而馬寒松作品《詠荷》一作充分呈示藝術家恣意縱橫的畫面佈局，荷葉與女子互相襯托，營造出極具視覺張力的藝術感受，構思新穎，意境生動。

單柏欽《禪》

馬寒松《詠荷》

今次展覽將為觀眾帶來一場充滿藝術饗宴的旅程，展示三位藝術家的才華和不同的創作風格，呈現中國傳統藝術的獨特魅力和創造力。

「雲南建水陶藝及水墨人物聯展」

展覽日期︰2023年10月12日至12月12日 早上10:30至晚上7:30

地點︰灣仔港灣道28號灣景中心2樓中藝灣仔旗艦店中藝畫廊

參展藝術家︰劉也涵、單柏欽、馬寒松