武宗滅佛 毀壞寺廟迫僧還俗

印度佛教早於西漢末年已傳入中國，到隋唐時代最為興盛。唐朝立國後，更大力提倡佛教，給予很多優惠，如免稅、免徭役等。

唐代佛教相當盛行。(網上圖片)

當時有很多男性為了逃避賦役，都紛紛出家為僧，僧人越來越多，造成不少社會問題。另外，寺廟的土地不用納稅，僧人仰賴百姓供養，逐漸侵蝕到唐朝中央政府統治的稅收。

另外，武宗篤信道教，很重用道士趙歸真。趙歸真對於佛教地位日漸提升，感到很不滿，一心想打擊佛教的勢力，抬高道教的地位。於是趙歸真便向武宗游說：「佛教不是中國之教，應當徹底清除。」

唐武宗 (網上圖片)

因為這兩個原因，會昌二年，武宗下詔廢除佛教，並由宰相李德裕執行。最開首的滅佛運動，由京城開始，之後逐漸擴大到全國各地。會昌五年，滅佛運動達到高潮，大量佛寺被拆毀，並沒收其所佔有的土地，很多僧人都被迫還俗。

盛唐石窟佛像雕塑。(網上圖片)

史書記載，當時規定西京只可以留4寺，東京留2寺，其餘節度觀察使所治的州份共有34個，每個地方可以留1寺，每寺只有10名僧人留守。他又派御史4人巡行天下，督促滅佛運動的實行。

最後，在這段時間，共拆毀的寺廟達到4600多間，僧尼還俗的人數達26萬人。另外，又釋放了約15萬名奴婢，被寺院奴役的平民百姓50多萬，沒收的良田有數千萬頃。不過，很多珍貴的經書遭到銷毀，甚為可惜。史稱「武宗滅佛」或「會昌法難」。

建於唐代的大雁塔。(網上圖片)

不過，武宗死後兩年，繼位的唐宣宗很快又宣布復興佛教，滅佛運動亦告一段落。

「高屋建瓴」這個成語最早的相關典故出自《史記．高祖本紀》，當中有言：「⋯⋯田肯賀，因說高祖曰：『陛下得韓信，又治秦中。秦，形勝之國，帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。地勢便利，其以下兵於諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也⋯⋯』」

秦朝滅亡後，楚漢相爭以項羽江邊自刎為標誌落下帷幕。劉邦建立了「漢」政權，便厚厚賞賜了在戰爭中立下功勞的人。就以韓信為例，韓信作為漢初三傑之一，其功勞固然不可多得：聲東擊西虜魏王豹、強勢突襲相夏說、背水一戰大破陳余⋯⋯因此，劉邦便把韓信封為楚王。可是功高蓋主免不了惹來殺身之禍。韓信沒當上楚王不久，馬上就有人散播韓信謀反的謠言。劉邦聽後雖不知事情真偽，但也不敢怠慢，立即就和身邊諸將商議對策。

楚漢之爭歷時3年多，戰爭規模之大在中國古代戰爭史上占有重要地位。（網上圖片）

當時不少將領建議征討韓信，而謀士陳平就這樣向劉邦說：「陛下，韓信武藝高強，恐怕朝中將領都不是他對手。既然強攻不能制服韓信，不如使用計謀去對付他。」說罷，陳平就在劉邦耳邊獻上了一計⋯⋯

翌日，劉邦就向眾人宣報自己將到雲夢澤巡遊一事。恰好，韓信就在離雲夢澤不遠的陳縣。因此，韓信便召見了諸候，早早的守在大路旁，恭迎劉邦。可誰知，劉邦一到，韓信就被劉邦安排好的將士們給拿下了。

雲夢澤，又稱雲夢大澤，為中國歷史上最大的淡水湖之一。位於今中國湖北省江漢平原，推斷面積最廣時曾有4萬平方公里。今多已成為陸地，僅留零星水體如洪湖。（網上圖片）

聽說劉邦把韓信收歸天牢，想為韓信說情的大夫田肯就急急忙的進宮面見劉邦。可是田肯一見劉邦，卻笑著說道：「可喜可賀啊，陛下！」劉邦一楞，問道：「可有什麽值得祝賀的？」見劉邦一臉茫然，田肯就娓娓道來的說著：「值得道賀的事情可是有好幾件。第一樁喜事當然是韓信束手就擒；第二樁喜事便是陛下您已經牢牢掌控了關中秦地。秦地地勢險要，山河環繞。像這種的優越的地理位置，即便百萬軍隊來襲，秦地哪怕只有兩萬兵馬都能抵擋住。憑著秦地這片有利的軍事要地，要對諸侯用兵簡直就像在高高的屋檐上倒下一瓶水那麼簡單！而且，陛下您東有齊地瑯琊、即墨等富饒之地，南有泰山作後盾，西有黃河，北有渤海。有著這樣的地勢，我們只需二十萬兵馬就可以抵擋敵方的百萬軍隊！所以說，齊地與秦地就好比東秦和西秦，陛下現在得此要地，難道不值得祝賀嗎？」

高祖劉邦聽完田肯的一席話，就明白田肯是在變相地為韓信求情，因為他所說的秦地、齊地是韓信的功勞。若不是韓信領兵征戰，他劉邦怎能擁有如此關鍵的齊秦兩地呢？劉邦略一沈吟，對田肯說：「你所言不無道理。」便下令賞賜田肯黃金五百斤。隨後，劉邦赦免了韓信。韓信雖幸留一命，卻難逃被貶為淮陰侯的命運。

韓信被貶。（網上圖片）

後人由此提煉出「高屋建瓴」這個成語，比喻居高臨下，勢不可當。在現代漢語中指對事物把握全面，了解透徹。