活死人墓，顧名思義就是用來埋葬活人的墓，現實中在貴州一條叫蒙正的苗族村莊出現了活死人墓，村內的人還會每年都去祭祀。為什麼會出現？又為什麼會祭祀成為習俗？是有很深厚的歷史淵源。
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蒙正村民，每年在山上舉行祭祀，祭者是個洞穴。據說，那不是普通的山洞，而是墓穴，而這些墓穴並非用來埋死人的，埋的是活人，因此，又叫作活人墓。這個墓以前專門是給活人住。活人墓高僅一米，大約三米長，寬度連一米都不到，只能躺下一個人。在墓室盡頭，則設有石高台，用來放食物和水。據講，當人進去後，餓了就吃裡面預先準備好的食物，若是食物吃完了，便躺在裡面靜靜等待死亡。
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活死人墓，顧名思義就是用來埋葬活人的墓，現實中在貴州一條叫蒙正的苗族村莊出現了活死人墓，村內的人還會每年都去祭祀。為什麼會出現？又為什麼會祭祀成為習俗？是有很深厚的歷史淵源。
蒙正村民，每年在山上舉行祭祀，祭者是個洞穴。據說，那不是普通的山洞，而是墓穴，而這些墓穴並非用來埋死人的，埋的是活人，因此，又叫作活人墓。這個墓以前專門是給活人住。活人墓高僅一米，大約三米長，寬度連一米都不到，只能躺下一個人。在墓室盡頭，則設有石高台，用來放食物和水。據講，當人進去後，餓了就吃裡面預先準備好的食物，若是食物吃完了，便躺在裡面靜靜等待死亡。
這種在普世眼中是殘忍行為，但相傳蒙正村祖先是這樣做，現在蒙正村苗族人每年還要去活人墓祭拜。原因就是他們感謝祖先給了他們生命以及這片生存的土地，祭祀活人墓的目的就是祭祖。蒙正苗族不信神，只敬奉他們的祖先「竹王」。這裡說的「竹王」，故事在《後漢書》有載：有一年，有一婦人在河邊洗衣服，忽見一根三節長的竹子順流而下。婦人起初並沒有留意，畢竟山中多竹，水里漂竹子也不奇怪。不過，正當婦人再次低頭洗衣時，奇怪事就發生。
至於夜郎國為什麼會有活死人墓，又與祭祖有何關係？據當地一些苗族老人說，是由於戰爭的原因，很多老人都會去活人墓裡等死。又指這是蒙正人世代傳承下來的習俗，因為他們的祖先就是從墳墓裡爬出來的。
他們起義的地方是在四川，屬於三國時期蜀國的管轄範圍，他們與蜀國軍隊短兵相接後，敗下陣來，死傷無數，剩下了二千餘人被俘虜了。蜀國打算將他們流放到漢中。
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這種在普世眼中是殘忍行為，但相傳蒙正村祖先是這樣做，現在蒙正村苗族人每年還要去活人墓祭拜。原因就是他們感謝祖先給了他們生命以及這片生存的土地，祭祀活人墓的目的就是祭祖。蒙正苗族不信神，只敬奉他們的祖先「竹王」。這裡說的「竹王」，故事在《後漢書》有載：有一年，有一婦人在河邊洗衣服，忽見一根三節長的竹子順流而下。婦人起初並沒有留意，畢竟山中多竹，水里漂竹子也不奇怪。不過，正當婦人再次低頭洗衣時，奇怪事就發生。
竹子漂到婦人面前就不動了，婦人將它撥開，一會兒又漂回來。婦人深以為奇，正不知如何是好，竹子裡面突然傳出十分響亮嬰兒哭聲。婦人於是將竹子撈起回家，再用柴刀劈開，發現裡面竟然藏了一名男嬰。
婦人將他撫養成人，這名男孩也十分聰明，文才武略，不出幾年，就統一周圍部落，在中國西南地區迅速崛起，成為了第一代夜郎國的君主。這個國，在《史記·西南夷列傳》有載。
《史記·西南夷列傳》局部 (網上圖片)
至於夜郎國為什麼會有活死人墓，又與祭祖有何關係？據當地一些苗族老人說，是由於戰爭的原因，很多老人都會去活人墓裡等死。又指這是蒙正人世代傳承下來的習俗，因為他們的祖先就是從墳墓裡爬出來的。
話說夜郎國在西漢成帝時被滅掉了，在此後的二百多年中，夜郎國餘部始終都有復國之心，一直暗中招兵買馬，以圖東山再起。到了東漢末年漢室沒落，到了群雄逐鹿的三國時代，當時的夜郎餘部認為是復國時機，於是發動了戰爭。
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他們起義的地方是在四川，屬於三國時期蜀國的管轄範圍，他們與蜀國軍隊短兵相接後，敗下陣來，死傷無數，剩下了二千餘人被俘虜了。蜀國打算將他們流放到漢中。
漢中在陝西，從貴州到漢中的路程遙遠，對老弱婦孺來說就等於判了死刑。夜郎國後裔認為，要是孩子都在途中死了就絕後了。所以他們想了一計策，只要假裝有人死了，修築一些墳墓，然後讓婦孺躲到墓裡去，也認為唯有此計才能騙過蜀人。於是他們都動員到山上修築墳墓，準備一些糧食，在墓中留下氣孔，讓婦孺躲進去。這樣，那些躲在墓室裡的人，就成了蒙正苗族的祖先。
這些人在蒙正村繁衍生息至今，所以今天的蒙正人，每年都要去活人墓前祭拜，以謝前人給予他們的生命，不忘祖先恩德。