「青年」好像是一個永不腿色的課題，尤其是在這個時代，在上層的推動下，大家對「青年」也就忽然關心起來。關心青年成為這個時代的政治正確，而在政治正確的口號之外，對青年的關心是否對應到青年的所思所想，才是真正重要的問題。

2月初，內地知名心理專家，賀嶺峰教授進行一個以《二次元心理素描》為主題的Ted演講，引來一陣迴響。有一個經典的例子︰在二次元人物「初音未來」演唱會中，表演者初音未來是個一個在二次元空間當中的「明星」，是一個虛擬人物，但是下面的觀衆，卻是三次元世界中的活生生的人，而他們舉著熒光棒，恰似觀賞真人演唱會般投入，畫面勾勒了「二次元滲進了三次元」而所構成的新世界。

在這次演講中，賀嶺峰教授提出了一個觀點︰存在於二次元空間裡的人，擁有一個平行人格，有點像現實世界中的多重人格，分別在於在現實世界中會視多重人格為「不正常」，但這在二次元世界中卻「正常」不過。此外，賀還提到了逆勢成長的力量、自嗨的情緒狀態、磁吸關係、碎片化的自我等對二次元青年的觀察，聽說令很多人大開眼界。所謂「大開眼界」，意涵是從未看過如此的「世界」，哪怕這個「世界」在青年眼中已是如此的普遍。究竟那些人以往是如何看待這個世界的？

的確，對於二次元這類虛擬世界，很多人（尤其是人生過程中甚少參與其中的人）都覺得不可理解。不可理解為何人會投身其中，不能自拔，因為在他們眼中，現實才是真實，那網絡上的世界，都是假的，所以他們才會為這世界按個「虛擬」現實的名稱。然而，這種看法顯然令一些長時間生活在網絡世界的人（主要是青年）不以為然。因為這世界在他們生命中的確是那麼真實的存在，甚至由此發展出一套範式，他們是在這世界中如此真實的活著。賀嶺峰教授所講述的就是這些真實的面貌與光景。

世界的真實與虛擬，是一個有趣的課題。近來，「旅行青蛙」伴隨著「佛系」一詞登上「熱搜」。蹭著這熱度，也借用一下佛學的觀點。從佛學的觀點看，虛擬世界固然「不是真實」，但所謂「真實」世界也不是，兩者說穿了都只是現象，是感知的世界，「空性」才是本質。所以，兩個世界不能說誰比誰更「真實」。於是，活在這邊的你覺得他是虛擬，活在那邊的他否認你是真實，分歧、誤解就從此而生時，有沒有想過大家都是活在所謂「世界」的虛擬之中？




香港青年時事評論員協會

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