古人對於名字看的很重，所以名字中往往包含一個家族的輩分，是要載入族譜的。所以什麼時候叫名，什麼時候叫字也是很有講究。不過，如果當皇帝的名字為動物諧音之時，必須得忌諱。否則你過年說「殺豬」，那麼就是說「殺朱」，在明朝國姓為朱時期，這就是造反之意。
那麼明朝時，古人如何避開「朱」、「豬」這個詞？據文獻記載，尤其是明朝時，「豬」一般用「彘」（音寺）、「豕」（音此）等字眼代替。綜觀明代一朝，忌諱對於大多皇帝來說，只要不是諧音其實也無關緊要，不過據說，明武宗朱厚照，對於這些事情上就敏感得誇張，誇張得要頒布法令，禁止殺豬，一度對民生產生極大影響。
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古人對於名字看的很重，所以名字中往往包含一個家族的輩分，是要載入族譜的。所以什麼時候叫名，什麼時候叫字也是很有講究。不過，如果當皇帝的名字為動物諧音之時，必須得忌諱。否則你過年說「殺豬」，那麼就是說「殺朱」，在明朝國姓為朱時期，這就是造反之意。
明武宗為人出名嬉樂胡鬧，追求解放，又寵信宦官、建立豹房。正德十四年（公元1519年），由寧王朱宸濠在南昌發動叛亂。據指，皇帝朱厚照聽到這個信息，竟然感到高興了，因為他打算御駕親征。不過，當時時任南贛巡撫、舉兵勤王的王陽明，已率先平息叛亂。但由於時差問題，捷報尚未送達北京，朱厚照自稱「奉天征討威武大將軍鎮國公」，率萬餘官兵南下「親征」。大軍走到半路，才收到王守仁捷報，但明武宗仍一意南征。
據指，御駕親征其實只有一個目的就是玩。既然打不成仗，那就不如在江南玩玩。沿途地方官聽聞皇帝到來就不敢怠慢，好吃好喝的招待著，可能是因為「出師不利」，朱厚照一路上心情始終不好。在一次宴會上，他看著滿桌的美味佳餚，卻絲毫沒有興趣，尤其是看見豬肉，更是讓他大發雷霆。
除了文人筆記，在正史《明書·武宗本紀》也有載：「九月，上次，保定，禁民間養豬，著為令。」《明實錄·武宗實錄》：「上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡，田家有產者，悉投諸水。者發配充軍。」
當武宗「禁豬令」發布後，受影響最大的是江北地區，後來一直蔓延到京師。一個月後，留守京師的內閣大學士楊廷和才知道這事，於正德十五年（公元1520）二月專門就此事上了一道《請免禁殺豬疏》，從崇尚科學和關心民生的大局出發，逐條駁斥明武宗所有的禁豬理由，並建議重新頒詔天下，廢止禁豬令，讓百姓安於生計。
明武宗畫像 (網上圖片)
明武宗為人出名嬉樂胡鬧，追求解放，又寵信宦官、建立豹房。正德十四年（公元1519年），由寧王朱宸濠在南昌發動叛亂。據指，皇帝朱厚照聽到這個信息，竟然感到高興了，因為他打算御駕親征。不過，當時時任南贛巡撫、舉兵勤王的王陽明，已率先平息叛亂。但由於時差問題，捷報尚未送達北京，朱厚照自稱「奉天征討威武大將軍鎮國公」，率萬餘官兵南下「親征」。大軍走到半路，才收到王守仁捷報，但明武宗仍一意南征。
明代軍隊 (網上圖片)
據指，御駕親征其實只有一個目的就是玩。既然打不成仗，那就不如在江南玩玩。沿途地方官聽聞皇帝到來就不敢怠慢，好吃好喝的招待著，可能是因為「出師不利」，朱厚照一路上心情始終不好。在一次宴會上，他看著滿桌的美味佳餚，卻絲毫沒有興趣，尤其是看見豬肉，更是讓他大發雷霆。
這肉怎麼能吃！於是馬上下了《禁豬令》，據明代文人沈德符《萬曆野獲錄》記載，那條聖旨內容為：「......照得養豕宰豬，固尋常通事。但當爵本命，又姓字異音同。況食之隨生瘡疾，深為未便。為此省諭地方：除牛羊等不禁外，即將豕牲不許喂養，及易賣宰殺，如若故違，本犯並當房家小，發極邊永遠充軍。」
明仇英《清明上河圖》中描述宰豬羊攤位 (網上圖片)
除了文人筆記，在正史《明書·武宗本紀》也有載：「九月，上次，保定，禁民間養豬，著為令。」《明實錄·武宗實錄》：「上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡，田家有產者，悉投諸水。者發配充軍。」
朱厚照之所以不許養豬吃豬肉，除了朱、豬同音，還有他本人生肖屬豬。事實上，豬，牛，羊一直是祭祀的貢品，叫「太牢」。如果沒有豬肉就不合禮法，對祖宗不敬。
《明書·武宗本紀》局部 (網上圖片)
當武宗「禁豬令」發布後，受影響最大的是江北地區，後來一直蔓延到京師。一個月後，留守京師的內閣大學士楊廷和才知道這事，於正德十五年（公元1520）二月專門就此事上了一道《請免禁殺豬疏》，從崇尚科學和關心民生的大局出發，逐條駁斥明武宗所有的禁豬理由，並建議重新頒詔天下，廢止禁豬令，讓百姓安於生計。
到了正德十五年（公元1520）三月，禮部上奏說國家的正常祭典都要用牛、豬、羊「三牲」，如今豬肉絕跡，無法按常例進行，請求更改。迫於各方壓力，明武宗不得不悄悄取消禁令，「內批仍用豕」，即是叫「彘」或者「豚」，總之不能叫豬，只在聖駕所過地方稍為迴避即可。一場只堅持了三個月的荒唐禁豬鬧劇宣告結束。