我們所說的「衣食住行」，衣行第一。作為裁衣工具的剪刀，它的出現可謂中國工藝史上的革命性創舉。今天，剪刀不離生活，各行各業都能用到剪刀，隨著社會生活豐富，剪刀質地、形制、功能也不斷變化。
據現存的資料推斷，剪刀最早於3000至4000年前的中亞細亞地區出現，而現代交叉刀刃的剪刀是由古羅馬人在將公元100年發明，除了古羅馬，在那個時期，古代中國、朝鮮半島及日本等地區，都有證據顯示剪刀已廣泛使用。
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我們所說的「衣食住行」，衣行第一。作為裁衣工具的剪刀，它的出現可謂中國工藝史上的革命性創舉。今天，剪刀不離生活，各行各業都能用到剪刀，隨著社會生活豐富，剪刀質地、形制、功能也不斷變化。
「剪」，古文寫作「翦」，早在《詩經》中已有提及，如《召南·甘棠》有「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，……勿翦勿敗；……勿翦勿拜」句；《魯頌·門必宮》有「實始翦商」句。各家注釋載：「翦，割斷也」或「劑（齊）斷也」。說的意思是一致。而「翦」被用作一種器物的名稱，也許是在鐵器出現之後的事。根據考古學資料，在先秦墓葬中似未發現剪，多則出現在漢墓中。當時並不稱之為「剪刀」。「剪刀」或「翦刀」之名，是漢代以後才有。
目前中國考古發現的最早剪刀實物，是廣州淘金坑西漢前期南越國墓葬出土的「交股式」鐵剪，剪刀頂部是平頭。此後，剪刀經歷演變，從「交股式」到「雙股式」。1934年，陜西寶雞西漢墓中出土了一把鐵剪。此後。西安、洛陽、長沙及山東長島等地都曾出土西漢時期的鐵剪。可見，西漢時期剪刀使用應較廣泛。
然而，從漢代的陶俑和壁畫所表現的生活場景來看，庖廚中所使用的鉗鋏，已如今日剪截金屬的鐵剪：將兩片邊刃用鉚釘鉚合。但這種技術當時並沒有應用到製作剪刀上，要到經過幾百年才有改進。
到了五代時期（公元907至960年），已經出現今天的「支軸式」剪刀。湖南長沙出土的五代時期的鐵剪，中間就安有支軸，與現代的剪刀很相似。在唐代，山西太原的剪刀已聞名天下。杜甫就有詩：「焉得並州快剪刀，剪取吳淞半江水。」以後，許多文人墨客均對剪刀有詩詞讚美。到了北宋時期，「雙股式」鐵剪刀出現。這種形制是在剪刀的兩股中部用鉚釘連接雙環形把，結構逐步趨向成熟。有趣的是，元代以後出土的剪刀反而數量很少，原因可能是剪刀在當時已十分普及，不再視為珍貴之物作陪葬。
宋代鐵剪 (網上圖片)
宋代銅剪刀 (網上圖片)
蘇州元末銅質剪刀 (網上圖片)
自古以來，剪刀是閨閣繡樓的主要用物。刺繡縫紉不可無剪，因而成為婦女必備之物。南北朝張敞撰《東宮舊事》記載，太子納妃時，有龍頭金縷交刀四。作為妃子，也需常用剪裁。1964年，江蘇蘇州張士誠父母合葬墓出土的大小兩把銅質剪刀，樣式精巧，已與今天剪刀沒什麼分別。雖然出土的剪刀都是明器，但正正表明婦女備剪，已成為一種傳統習俗。
鄭州東史馬遺址出土的東漢鐵剪 (網上圖片)
「剪」，古文寫作「翦」，早在《詩經》中已有提及，如《召南·甘棠》有「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，……勿翦勿敗；……勿翦勿拜」句；《魯頌·門必宮》有「實始翦商」句。各家注釋載：「翦，割斷也」或「劑（齊）斷也」。說的意思是一致。而「翦」被用作一種器物的名稱，也許是在鐵器出現之後的事。根據考古學資料，在先秦墓葬中似未發現剪，多則出現在漢墓中。當時並不稱之為「剪刀」。「剪刀」或「翦刀」之名，是漢代以後才有。
陜西寶雞出土的西漢「交股式」鐵剪 (網上圖片)
目前中國考古發現的最早剪刀實物，是廣州淘金坑西漢前期南越國墓葬出土的「交股式」鐵剪，剪刀頂部是平頭。此後，剪刀經歷演變，從「交股式」到「雙股式」。1934年，陜西寶雞西漢墓中出土了一把鐵剪。此後。西安、洛陽、長沙及山東長島等地都曾出土西漢時期的鐵剪。可見，西漢時期剪刀使用應較廣泛。
從出土實物可以看到，早期的「交股式」鐵剪刀為短柄長刃，雙刃並行，沒有明顯的刃部，製作非常簡單：以一根鐵條兩端鍛成相對的邊刃，再將鐵條彎成「8」字形狀，利用彎簧的彈力使其合放。鐵刃相交，能齊斷，今天被稱為「交股式」。
出土的東漢時期鐵剪 (網上圖片)
然而，從漢代的陶俑和壁畫所表現的生活場景來看，庖廚中所使用的鉗鋏，已如今日剪截金屬的鐵剪：將兩片邊刃用鉚釘鉚合。但這種技術當時並沒有應用到製作剪刀上，要到經過幾百年才有改進。
長沙出土的五代時剪刀 (網上圖片)
到了五代時期（公元907至960年），已經出現今天的「支軸式」剪刀。湖南長沙出土的五代時期的鐵剪，中間就安有支軸，與現代的剪刀很相似。在唐代，山西太原的剪刀已聞名天下。杜甫就有詩：「焉得並州快剪刀，剪取吳淞半江水。」以後，許多文人墨客均對剪刀有詩詞讚美。到了北宋時期，「雙股式」鐵剪刀出現。這種形制是在剪刀的兩股中部用鉚釘連接雙環形把，結構逐步趨向成熟。有趣的是，元代以後出土的剪刀反而數量很少，原因可能是剪刀在當時已十分普及，不再視為珍貴之物作陪葬。
大英博物館館藏中國唐代銀剪刀 (網上圖片)
宋代鐵剪 (網上圖片)
宋代銅剪刀 (網上圖片)
蘇州元末銅質剪刀 (網上圖片)
自古以來，剪刀是閨閣繡樓的主要用物。刺繡縫紉不可無剪，因而成為婦女必備之物。南北朝張敞撰《東宮舊事》記載，太子納妃時，有龍頭金縷交刀四。作為妃子，也需常用剪裁。1964年，江蘇蘇州張士誠父母合葬墓出土的大小兩把銅質剪刀，樣式精巧，已與今天剪刀沒什麼分別。雖然出土的剪刀都是明器，但正正表明婦女備剪，已成為一種傳統習俗。