*

upload_article_image

从《木兰辞》看北魏兵制 没钱买武器怎办?

花木兰应是军户出身。

《木兰辞》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。它又名《木兰辞》。

在历史中,花木兰究竟有没存在过,又或者男扮女装为何没有被揭发,可于按以下两篇文章了解:

代父从军 史上到底有没有花木兰?
花木兰多年从军 为何没被揭女儿身?

网上图片

《木兰辞》当中有两句:“昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。”这里有些细节就是,为何一有战事,国家就能派人拿著名册,直接找到花木兰家,征召父亲入伍?还有,木兰为何要自己买马及马具呢?究竟花木兰的家族是怎样的身份?这篇文章就要说说木兰所属的北魏时期,主权游牧民族拓跋氏,入户中原后的兵役制度。

《花木兰》剧照

当时北魏实行的兵役制度大致分为两种,一种是职业兵“世兵制”,另一种是民兵“番兵制”。北魏初期,受鲜卑拓跋氏族部落的特点影响,实行的是部落兵制。后来北魏根据战争形势需要,学习总结魏晋经验,逐步实行世兵制。世兵制的主要特点为军民户分离,军户是强制实行世代当兵的政策。北魏世兵制下,兵源主要来自拓跋鲜卑的部落兵。

随着拓跋北魏入主中原,一部分演变为“中兵”即侍卫兵,另一部分变成散布于沿边军镇和内地州镇的“镇戍兵”。世代当兵,又称为“军户”。这些军户,当国家有战事,就得服役。因此,《木兰辞》中的木兰家,很可能就是军户出身。

《花木兰》剧照

北魏为了不让汉人拥有太多军事力量,官方规定只有鲜卑人才可当兵,后来随着战事扩大,为了扩充军队,又规定被赐鲜卑姓名的汉人也可当兵。

作为北魏的军户,可以不缴纳赋税,也不用做劳役。没有战争的时就种田,一旦朝廷征召就必须去参军,男丁无论老少都必须要去。这也是为何木兰就父亲身体不好,不惜冒险女扮男装也要代父从军。

由于军户免除劳役及较少缴纳赋税,但士兵参军需要自备武器。木兰会买战马、马鞍、鞭子等,可见家族也富有,而武器及盔甲等应该属于他爷爷。如果是比较穷的军户,没钱买装备怎么办?据了解可以搜刮战场的装备。

《花木兰》剧照

世兵制的兵源除了世袭军户,还有几个来源:一是罪人及其家属发配作军户;二是因叛逃而被活捉者,主要是指少数民族,被大量屠杀剩余的便被发配到边镇或者内地州镇为兵户。如《魏书》载:“北部民杀立气将军,衡阳公莫孤,率五千余落北走。追击于漠南,杀其渠帅,余徙居冀、相、定三州为营户”。还有一种来源,是被征服各族人民。

至于民兵性质的“番兵制”,是拓跋氏入主中原,占领大片汉人之地后实行。主要来自各地民户,他们定期服兵役,轮番更代,故称“番代”-把境内民丁分八批、十二批或十五批轮换服役,期限大概为一年。

除了世兵制和番兵制这两种兵制,北魏还根据实际需要,采用临时兵制如征兵、募兵、收编降兵降将等。