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照亮八桂大地的曙光——馬克思主義在廣西的早期傳播

1919年5月4日,由於中國在巴黎和會上的外交失敗,北京青年學生走上街頭示威遊行。他們高舉愛國主義的旗幟,為救亡圖存奔走呼號,繼而引發了全國範圍內的抗議活動,大批學生罷課、工人罷工、商人罷市。廣西雖然地處祖國南方邊陲,但在反帝反封建浪潮的推動下,廣西青年也滿腔熱血地投身到這場劃時代的鬥爭中。隨著五四運動影響力的不斷擴大,以黃日葵、黃士韜、譚壽林、韋拔群為代表的先進分子,開始在廣西傳播馬克思主義。

集群之言 以喚民眾

五四運動時期,廣西有大批青年知識分子在北京、上海、廣州等地學習和生活。他們廣泛地接觸先進思想,同時心懷家鄉,先後成立了廣西留穗學會、廣東高師廣西同鄉會、北京大學廣西同鄉會等進步組織來研究、宣傳馬克思主義,為馬克思主義傳入廣西打下了堅實的基礎。

為喚醒廣西民眾,打破封建思想的束縛,這批青年學子發揮自身專長,編輯出版了大量報刊,包括《群言》《救國晨報》《愛國報》《嶺南日報》《會刊》《晨報》《綉江雜誌》等,宣傳民主革命思想。他們在報刊中廣開言路,與社會各界人士共同探討挽救民族危亡的有效辦法。1920年,廣西留穗學會出版了《群言》雜誌,在《本志今後的計劃》一文中明確其創刊宗旨:「目的是集中會員的力量注入一切社會特別是廣西的社會去訓練民眾,指導民眾,監督政府,批評政府,從而實現改造社會的目的。」《群言》刊登的文章多與廣西社會經濟發展息息相關,涵蓋了政府治理、農業發展、交通水利建設、婦女問題等方面。此外,還包括了對西方國家發展經驗的介紹,如《五年計劃末期的蘇維埃學校制度》《丹麥之農業合作制度》《到俄國去》等文章,這在一定程度上開闊了廣西人民的視野。   

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