「三人成虎」這個成語出自於《戰國策.魏策二》中:「龐葱與太子質於邯鄲,謂魏王曰:『今一人言市有虎,王信之乎?』王曰:『否。』『二人言市有虎,王信之乎?』王曰:『寡人疑之矣。』『三人言市有虎,王信之乎?』王曰:『寡人信之矣。』
龐蔥(網上圖片)
戰國時,魏國大臣龐蔥將要護送太子到趙國當人質。於是,龐蔥臨行前便問魏王:「大王,倘若現在有一個人跟您說市集上出現了一頭猛虎,大王信嗎?」魏王頭也不抬,堅定地回答道:「當然不會。」接着,龐蔥又繼續追問魏王:「那麼如果有第二個人來跟大王說一樣的事情,大王會信嗎?」只見魏王聽過後,若有所思,最終還是說:「不會,只是本王對此事會抱有懷疑。」聽過魏王的回答,龐蔥又問:「如果這次有第三個人跟您說市集上有老虎,您會相信?」面對着龐蔥一連串的追問,魏王也開始招架不住,只好點點頭說:「這麼多人說,這大概是真的吧!」
魏王語音剛落,龐蔥便語重心長地勸說:「大王,人來人往的大街本來就不可能出現老虎這種猛獸。只是傳謠言的人多了,才會讓您不由得信以為真。待會等我護送太子到趙國,必定會有小人向大王進讒言。微臣還請大王能夠明察秋毫,不要被謠言所蒙蔽!」眼見龐蔥真摯的神情,魏王便擺擺手,應下此事。
果其不然,在龐蔥離開魏國後,真的有不少人在魏王前毀謗龐蔥。只是魏王最終還是相信了這些造謠之人,在太子跟龐蔥回國後,魏王便不再重用龐蔥了。
古代進言(網上圖片)
可以總結,只要謠言再三重複,就能會讓人信以為真,因此後人以「三人成虎」這個成語來比喻謠言可掩蓋真相。
「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》,在卷九十七有提及:「惟松樹特出古今,能用筆法。嘗以手握雙管,一時齊下,一為生枝,一為枯枝。」
唐代畫家張璪不但擅長文學,其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫,還特意邀請他去京城,舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪,被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志,以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光,甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。
張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片)
張璪善畫山水,尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響,但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象,所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成,人們都會爭相搶購。
建中三年,張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆,同時作畫。更人驚訝的是,兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝,另一支畫出幹枯的樹幹,氣勢超然。要是張璪畫到得意之處,更是會以手醮色,直接揮塗。可別小看張璪的指畫,他可以單憑手指就把山石的凝重,泉水的徑流,表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人,沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事,甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。
雙管齊下 (網上圖片)
面對畢宏的提問,張璪僅回答了一句「外師造化,中得心源。」這句話的意思很簡單,當中的「造化」指的就是大自然,「心源」也即作者的內心感悟,所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源,而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美,還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。
後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語,成語中的「管」字其實就是筆的意思,原指手握雙筆同時作畫;後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。
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