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總結南昌起義經驗教訓 流沙小教堂內醞釀革命風雲

歷史長河

總結南昌起義經驗教訓 流沙小教堂內醞釀革命風雲
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總結南昌起義經驗教訓 流沙小教堂內醞釀革命風雲

2022年06月14日 10:00 最後更新:14:50

八一南昌起義南下部隊指揮部軍事決策會議舊址,亦稱八一紀念館或流沙會議紀念館,位於普寧市流沙東街道新河東路1號。

「八一」南昌起義南下部隊指揮部軍事決策會議舊址。

「八一」南昌起義南下部隊指揮部軍事決策會議舊址。

1927年八一南昌起義後,南下部隊於9月24日進佔潮汕。10月1日至3日,由汕頭撤至流沙的前敵委員會、革命委員會、黨中央和省委部分領導人和工作人員,分別駐紮在流沙教堂、白塔秦祠和珍珠娘宮等地。3日,賀龍、葉挺、聶榮臻等軍事指揮員也趕到此地,由周恩來主持,在流沙教堂西側廳舉行指揮部軍事決策會議,史稱流沙會議。參加會議其他人員有周恩來、李立三、惲代英、賀龍、葉挺、劉伯承、聶榮臻、彭湃、張國燾、譚平山、吳玉章、林伯渠、徐特立、廖乾五、郭沫若、張曙時、賀昌、楊石魂等。會議從政治和軍事上初步總結了南昌起義以來的經驗教訓,貫徹落實了中共中央八七會議精神,打出「丟掉國民黨革命委員會」的旗幟,並提倡搞土地革命,做出了武裝人員撤往海陸豐與當地武裝結合,領導人員撤離戰區轉香港、上海另行分配工作的重大決策。

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「八一」南昌起義南下部隊指揮部軍事決策會議舊址。

八一南昌起義南下部隊指揮部軍事決策會議舊址,亦稱八一紀念館或流沙會議紀念館,位於普寧市流沙東街道新河東路1號。

流沙會議對中國新民主主義革命進程影響深遠,具有重大意義。

1927年八一南昌起義後,南下部隊於9月24日進佔潮汕。10月1日至3日,由汕頭撤至流沙的前敵委員會、革命委員會、黨中央和省委部分領導人和工作人員,分別駐紮在流沙教堂、白塔秦祠和珍珠娘宮等地。3日,賀龍、葉挺、聶榮臻等軍事指揮員也趕到此地,由周恩來主持,在流沙教堂西側廳舉行指揮部軍事決策會議,史稱流沙會議。參加會議其他人員有周恩來、李立三、惲代英、賀龍、葉挺、劉伯承、聶榮臻、彭湃、張國燾、譚平山、吳玉章、林伯渠、徐特立、廖乾五、郭沫若、張曙時、賀昌、楊石魂等。會議從政治和軍事上初步總結了南昌起義以來的經驗教訓,貫徹落實了中共中央八七會議精神,打出「丟掉國民黨革命委員會」的旗幟,並提倡搞土地革命,做出了武裝人員撤往海陸豐與當地武裝結合,領導人員撤離戰區轉香港、上海另行分配工作的重大決策。

流沙會議後領導人轉移路線示意圖。

同日,李立三、惲代英、張國燾等人還聚集於流沙鎮南側的平湖讀書樓,與楊石魂等地方黨負責人進行會議,具體部署護送領導人員撤離戰區的工作。當天下午4時許,接到敵軍將前來截擊的情報後,領導幹部分頭從流沙出發,按預定計劃撤走。10月上旬至中旬,按原來的部署,普寧黨組織派黃昌業帶領賀龍、林伯渠、劉伯承、惲代英、李立三、張國燾、譚平山等到達陸豐,後陸豐黨組織護送他們出香港;派方家悟等護送郭沫若等人經惠來縣到達香港;派楊石魂送周恩來、葉挺、聶榮臻等經陸豐,乘10月28日的船前往香港。同時,由何石作負責處置起義軍流失人員和收集散失武器等善後工作。

「八一」紀念館內珍藏郭沫若的木箱。

該舊址原為流沙教堂,建於清末,整體建築為貝灰瓦木平房結構,有前廂房、天井、後大廳和側廳等。中華人民共和國成立後,易地建立了流沙會議舊址,定為「八一」紀念館,館內珍藏南昌起義使用過的地圖,郭沫若的木箱和起義軍遺下的炮彈、刺刀、步槍、軍帽、臉盆等文物。郭沫若、楊成武、宋任窮、彭沖、習仲勛等領導人曾先後參觀舊址,並留下題詞。

1965年夏,郭沫若重訪流沙,並揮毫題《革命紀念館》詩一首:「三十八年如轉瞬,流沙勝地我重來。當時烽炬傳千里,從此風雷遍九陔。正道滄桑憑掌握,新天日月費安排。而今美帝瘋狂甚,紙虎須教化作灰。」1984年8月,85歲的聶榮臻元帥為會議舊址題匾「八一南昌起義軍南下部隊指揮部軍事決策會議舊址」。舊址經歷了1962年、1973年、1979年、1987年和2015年的五次修建和整理陳列。陳列物品有圖片79幅,實物64件,建築面積340平方米,保護範圍面積1000平方米,是普寧市紅色旅遊景點之一。

八一紀念館是全國愛國主義教育示範基地。

流沙教堂於1961年10月被普寧縣人民委員會公布為普寧縣文物保護單位。八一南昌起義南下部隊指揮部軍事決策會議舊址於1979年12月被廣東省革命委員會公布為廣東省文物保護單位,1996年1月被中共揭陽市委、揭陽市人民政府公布為揭陽市愛國主義教育基地。2011年9月被中共廣東省委黨史研究室公布為廣東省中共黨史教育基地,同年11月被普寧市人民政府公布為普寧市不可移動文物。2015年1月被廣東省精神文明建設委員會、中共廣東省委宣傳部公布為廣東省愛國主義教育基地。2017年10月被中共廣東省委宣傳部、廣東省國防教育領導小組確定為廣東省國防教育基地,同年11月被中共中央宣傳部公布為全國愛國主義教育示範基地。2018年11月被中共廣東省委宣傳部確定為新時代紅色文化講堂。

流沙會議對中國新民主主義革命進程影響深遠,具有重大意義。

流沙會議對中國新民主主義革命進程影響深遠,具有重大意義。

同日,李立三、惲代英、張國燾等人還聚集於流沙鎮南側的平湖讀書樓,與楊石魂等地方黨負責人進行會議,具體部署護送領導人員撤離戰區的工作。當天下午4時許,接到敵軍將前來截擊的情報後,領導幹部分頭從流沙出發,按預定計劃撤走。10月上旬至中旬,按原來的部署,普寧黨組織派黃昌業帶領賀龍、林伯渠、劉伯承、惲代英、李立三、張國燾、譚平山等到達陸豐,後陸豐黨組織護送他們出香港;派方家悟等護送郭沫若等人經惠來縣到達香港;派楊石魂送周恩來、葉挺、聶榮臻等經陸豐,乘10月28日的船前往香港。同時,由何石作負責處置起義軍流失人員和收集散失武器等善後工作。

流沙會議後領導人轉移路線示意圖。

流沙會議後領導人轉移路線示意圖。

該舊址原為流沙教堂,建於清末,整體建築為貝灰瓦木平房結構,有前廂房、天井、後大廳和側廳等。中華人民共和國成立後,易地建立了流沙會議舊址,定為「八一」紀念館,館內珍藏南昌起義使用過的地圖,郭沫若的木箱和起義軍遺下的炮彈、刺刀、步槍、軍帽、臉盆等文物。郭沫若、楊成武、宋任窮、彭沖、習仲勛等領導人曾先後參觀舊址,並留下題詞。

「八一」紀念館內珍藏郭沫若的木箱。

「八一」紀念館內珍藏郭沫若的木箱。

1965年夏,郭沫若重訪流沙,並揮毫題《革命紀念館》詩一首:「三十八年如轉瞬,流沙勝地我重來。當時烽炬傳千里,從此風雷遍九陔。正道滄桑憑掌握,新天日月費安排。而今美帝瘋狂甚,紙虎須教化作灰。」1984年8月,85歲的聶榮臻元帥為會議舊址題匾「八一南昌起義軍南下部隊指揮部軍事決策會議舊址」。舊址經歷了1962年、1973年、1979年、1987年和2015年的五次修建和整理陳列。陳列物品有圖片79幅,實物64件,建築面積340平方米,保護範圍面積1000平方米,是普寧市紅色旅遊景點之一。

流沙教堂於1961年10月被普寧縣人民委員會公布為普寧縣文物保護單位。八一南昌起義南下部隊指揮部軍事決策會議舊址於1979年12月被廣東省革命委員會公布為廣東省文物保護單位,1996年1月被中共揭陽市委、揭陽市人民政府公布為揭陽市愛國主義教育基地。2011年9月被中共廣東省委黨史研究室公布為廣東省中共黨史教育基地,同年11月被普寧市人民政府公布為普寧市不可移動文物。2015年1月被廣東省精神文明建設委員會、中共廣東省委宣傳部公布為廣東省愛國主義教育基地。2017年10月被中共廣東省委宣傳部、廣東省國防教育領導小組確定為廣東省國防教育基地,同年11月被中共中央宣傳部公布為全國愛國主義教育示範基地。2018年11月被中共廣東省委宣傳部確定為新時代紅色文化講堂。

八一紀念館是全國愛國主義教育示範基地。

八一紀念館是全國愛國主義教育示範基地。

文章文字版權由廣東人民出版社許可

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「鄭人爭年」無根無據 惹笑眾人無意義

2024年04月15日 20:00

「鄭人爭年」這個成語最早的典故是出自於法家學派的代表著作《韓非子》,在《外儲說左上》中有提及:「鄭人有相與爭年者,一人曰:『吾與堯同年。』其一人曰:『我與黃帝之兄同年。』訟此而不決,以後息者為勝耳。」

春秋戰國時期,鄭國有兩個特別喜歡胡吹亂謅的人。恰巧這兩人經常在市集上相遇,因此兩個同樣爭強好勝的人每次見面都免不了爭出個高下。有次,其中一個人(甲)就跟往常一樣,在市集中大肆吹噓:「諸位,你們應該知道,我就是我們鄭國年紀最大的人啊!」正在這時,另一個喜歡吹牛的人(乙)經過。他一聽甲這麼說,心中可不服氣,馬上反駁道:「你可真不要臉,明明我才是鄭國年紀最大的人!」兩人各不相讓,不消一刻就爭論了起來,周圍的人都抱著看熱鬧的心態圍了過來。

網上圖片

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甲見乙一臉憋屈,心中得意極了。他清清噪子,故作玄虛地說:「你有甚麼不服呢?不瞞你說,我跟上古時代的帝王堯可是同年同日生,你怎麼可能會比我年長呢?」甲語音甫落,乙就馬上打斷道:「你可有所不知,我實話告訴你,我可是跟黃帝的哥哥同歲。這麼一算,還是我的年紀比較大。」甲真的被他的厚面皮所震驚到,立馬喊道:「你可別瞎說,以前都沒聽過你說這事。總而言之,我就是最年長的!」眼見甲要耍賴,乙也急得直跺腳。只見他瞪直眼珠子,高聲反駁:「怎麼又一下子又變成你年紀最大呢?明明就是你在胡說八道!」

被《史記》稱為五帝之首黃帝出生於西元前 2711 年,距春秋戰國將近1000年歷史,所以不論是甲和乙都只是在胡吹亂嗙。(網上圖片)

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此時,有一位著名的學者經過集市。人們見兩人僵持不下,便請那位學者來做裁判,評定這兩個人到底誰是誰非。學者剛到就先把快扭作一團的兩人拉開,然後向甲問道:「你說你和堯同年出生,有甚麽證據嗎?」甲可沒想到要拿出甚麼證據,只得睜大眼睛,搖了搖頭。學者再次向乙問道:「你說你和黃帝哥哥同歲,又有什麽證據嗎?」被學者這麼一問,同樣沒有證據的乙也只好像甲一樣低下了頭。

堯畫像,由清代姚文翰所繪製。網上圖片

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學者知道兩人都是信口開河說大話,為了讓事情告一段落他又追問道:「請告訴我,判定誰年紀比較大有甚麽用處呢?」「用處?」這兩個人一聽,異口同聲地把學者的問題重覆了一遍,然後大眼望小眼的沉默了下來。見兩人面面相覷,周圍的人都忍不住笑了起來,然後便紛紛散去。

戰國彩繪人物黑漆奩 (網上圖片)

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後世據此典故引申出「鄭人爭年」這個成語,意指爭論的事情既無根據,又無意義;含貶義。

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