「草菅人命」這個成語出自《漢書・賈誼傳》：「其視殺人，若艾草菅然。」
作為漢朝著名的思想家和文學家，賈誼的政論文多如繁星,，比如在史壇上有很高地位的《過秦論》、《論積貯疏》、《治安策》等。可是哪怕賈誼有着出色的文采，淵博的學識，他的仕途亦非一帆風順。因遭小人猜妒，賈誼被貶謫為長沙王的太傅，還好後來被召回京師，成為梁懷王之師。
賈誼像（網上圖片）
初見漢文帝小兒子——梁懷王劉揖前，漢文帝就準備好跟賈誼討論教學方針。面對帝王之威，賈誼毫不怯懦地提出自己的觀點：「陛下，臣明白皇上您寵愛之心，但比起書本上的知識，臣認為更應教導皇子做人的道理。」賈誼語音剛落，漢文帝便面露趣意，馬上繼續追問：「此言怎得？」賈誼見漢文帝追問，便不徐不疾地回答：「商朝、周朝能夠國祚久安，是因為時人以優秀傳統和制度來輔助天子。相反，秦十五年亡是因為秦國把詭詐和刑罰凌駕於謙虛和禮制之上，而趙高教導胡亥的不是嚴刑峻法，就是夷三族之事。因此胡亥今天繼位，明天就敢於斬殺他人。面對忠臣的諫言，胡亥只覺他們在蓄意毀謗；面對賢臣的深謀遠慮，他只認為他們在妖言惑眾。就是因為這樣的想法，胡亥才會把殺人這件事當作像割野草一樣隨便、簡單。然而，皇上，您覺得我們就可以這般武斷地說胡亥天性本壞嗎？」文帝聽後，低頭深思，久而不語。眼見文帝眉頭緊皺，賈誼便接着說：「不是的皇上，錯不在秦二世，而是在於當初教導他的人，是因為趙高沒有教導他為人處世之道，才會讓他偏離了正軌。」聽過賈誼的一番話後，文帝也不禁陷入沉思。事後賈誼便開始悉心教導梁王，希望梁王可以成為賢明之君。只可惜梁王在一次騎馬中不慎摔死，使得賈誼自責無比。因為賈誼終日以淚洗面，鬱鬱不樂，以至於他33歲便英年早逝。
在秦末年，趙高把持朝攻，「指鹿為馬」（網上圖片）
雖然天妒英才，但賈誼這段精彩的論述還是被後人保存下來，而「草菅人命」這個成語中的「菅」便是指一種多年生的野草，而人們這個成語來比喻輕視人命之意。
菅草（網上圖片）
「高屋建瓴」這個成語最早的相關典故出自《史記．高祖本紀》，當中有言：「⋯⋯田肯賀，因說高祖曰：『陛下得韓信，又治秦中。秦，形勝之國，帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。地勢便利，其以下兵於諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也⋯⋯』」
秦朝滅亡後，楚漢相爭以項羽江邊自刎為標誌落下帷幕。劉邦建立了「漢」政權，便厚厚賞賜了在戰爭中立下功勞的人。就以韓信為例，韓信作為漢初三傑之一，其功勞固然不可多得：聲東擊西虜魏王豹、強勢突襲相夏說、背水一戰大破陳余⋯⋯因此，劉邦便把韓信封為楚王。可是功高蓋主免不了惹來殺身之禍。韓信沒當上楚王不久，馬上就有人散播韓信謀反的謠言。劉邦聽後雖不知事情真偽，但也不敢怠慢，立即就和身邊諸將商議對策。
楚漢之爭歷時3年多，戰爭規模之大在中國古代戰爭史上占有重要地位。（網上圖片）
當時不少將領建議征討韓信，而謀士陳平就這樣向劉邦說：「陛下，韓信武藝高強，恐怕朝中將領都不是他對手。既然強攻不能制服韓信，不如使用計謀去對付他。」說罷，陳平就在劉邦耳邊獻上了一計⋯⋯
翌日，劉邦就向眾人宣報自己將到雲夢澤巡遊一事。恰好，韓信就在離雲夢澤不遠的陳縣。因此，韓信便召見了諸候，早早的守在大路旁，恭迎劉邦。可誰知，劉邦一到，韓信就被劉邦安排好的將士們給拿下了。
雲夢澤，又稱雲夢大澤，為中國歷史上最大的淡水湖之一。位於今中國湖北省江漢平原，推斷面積最廣時曾有4萬平方公里。今多已成為陸地，僅留零星水體如洪湖。（網上圖片）
聽說劉邦把韓信收歸天牢，想為韓信說情的大夫田肯就急急忙的進宮面見劉邦。可是田肯一見劉邦，卻笑著說道：「可喜可賀啊，陛下！」劉邦一楞，問道：「可有什麽值得祝賀的？」見劉邦一臉茫然，田肯就娓娓道來的說著：「值得道賀的事情可是有好幾件。第一樁喜事當然是韓信束手就擒；第二樁喜事便是陛下您已經牢牢掌控了關中秦地。秦地地勢險要，山河環繞。像這種的優越的地理位置，即便百萬軍隊來襲，秦地哪怕只有兩萬兵馬都能抵擋住。憑著秦地這片有利的軍事要地，要對諸侯用兵簡直就像在高高的屋檐上倒下一瓶水那麼簡單！而且，陛下您東有齊地瑯琊、即墨等富饒之地，南有泰山作後盾，西有黃河，北有渤海。有著這樣的地勢，我們只需二十萬兵馬就可以抵擋敵方的百萬軍隊！所以說，齊地與秦地就好比東秦和西秦，陛下現在得此要地，難道不值得祝賀嗎？」
高祖劉邦聽完田肯的一席話，就明白田肯是在變相地為韓信求情，因為他所說的秦地、齊地是韓信的功勞。若不是韓信領兵征戰，他劉邦怎能擁有如此關鍵的齊秦兩地呢？劉邦略一沈吟，對田肯說：「你所言不無道理。」便下令賞賜田肯黃金五百斤。隨後，劉邦赦免了韓信。韓信雖幸留一命，卻難逃被貶為淮陰侯的命運。
韓信被貶。（網上圖片）
後人由此提煉出「高屋建瓴」這個成語，比喻居高臨下，勢不可當。在現代漢語中指對事物把握全面，了解透徹。
