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纏足之苦痛入心扉 「三寸金蓮」為何屢禁不止?

不乏有學者認為纏足文化得以興起,是因為中國封建社會的男權文化被普遍認同。換句話說,近幾十年來人們對「纏足現象」的研究都是從「道德評價」以及「男權壓迫」的角度着手,以至於人們一提到纏足、小腳,就會自然會把它和煙、酒、賭博等陋習歸為一類。事實上,很多時候我們在談及裹腳時,都是以後現代的目光去斥責當時父權社會對女性的禁錮。久而久之,便會很陷入了一個思想的死胡同,從而忽略了裹腳活動中女性群體的主動參與性。那麼,纏足的女性真的不快樂嗎?

纏足女性脫履後(網上圖片)

在談及快樂與否前,我們可以先了解一下纏足風俗的發展史。纏足現象確實的起源早已難以追溯,但最早有關纏足的記錄是始於北宋年間。時人無一不以小腳為美,只要不是下田勞作或者充當販夫走卒的女性,幾乎都有一雙玲瓏小腳。而在往後數千年間,纏足風俗在歷史風雨中亦越演越烈,終盛放於明、清兩朝。如在江蘇泰州明代劉湘夫婦合葬墓所出土的花緞鳳首尖足鞋和南昌明朝寧靖王朱奠培夫人吳氏墓出土的緞面弓鞋便是這個風俗最佳的鐵證。到了清朝,裹腳潮流更是攀上了一個新高峰,並出現了我們耳熟能詳的「三寸金蓮」說,即腳要小至三寸。

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