周景王鑄鐘勞民傷財 惹民怨「眾口鑠金」

「眾口鑠金」這個成語最早出自於春秋・左丘明《國語・周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」

自從遷都洛邑後，周朝的國力便一天不如一天，到了周景王即位時，國家早就陷入了財政困難。然而，周景王依然打算鑄造一個大鐘來演奏音樂，一旁的臣子們亦自然出聲反對。其中一個名叫單穆公的人以以前鑄造大錢已經消耗盡了民眾資財為由，出聲勸阻了周景王莫要為了一時之快而造大鐘。可是，周景王卻未有把單穆公的諫言聽進耳，他又跑去問樂官伶州鳩。伶州鳩也以鑄鐘耗費過度，會妨礙聲樂和諧為由而反對了景王的計劃。

周景王問律於伶州鳩。

可惜，周景王都漠視了這些勸言，執意鑄造大鐘。當大鐘鑄成後，負責的樂工就向景王報告樂音十分和諧一事。聽過樂工的匯報，周景王就有點洋洋自得地問伶州鳩：「鐘聲不還是很和諧嗎？」伶州鳩倒是笑了笑，回答道：「大王，您不明白其中的緣故，此「和諧」非彼「和諧」。」周景王追問：「即是甚麼意思？」伶州鳩説：「只有百姓為君王所制作樂器而高興，才是真正的和諧。相反，現在鑄鐘勞民傷財，百姓無不怨恨，所以這並非是真正的和諧。」

周景王執意鑄造大鐘。

周景王聽過後，心稍有觸動，而趁着周景王思考的瞬間，伶州鳩便繼續補充：「百姓支持的事情，很少有不成功的；然而，百姓都厭惡的事情，通常都是失敗收場很。所以諺語説的『萬眾一心就如城堡，眾口一詞能熔化金屬』不是沒有道理的。大王您短短三年就大手一揮，做了兩件耗費錢財的大事。那麼當中恐怕至少有一件是要失敗的。」伶州鳩語音剛落，周景王就露出不高興的表情道：「你這個老糊塗懂得甚麼！」而一年後，周景王去世。後來史官對這些事所做之結論是：這套鐘果然不和諧。

周景王

「眾口鑠金」這個成語是指眾人異口同聲的言論足以能夠融化金屬。不但比喻為輿論力量強大，亦比喻眾説足以混淆是非真偽，多與「積毀銷骨」連用。

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。

公元前589年，楚國與齊國結盟，在蜀（今山東泰安西）召周邊各諸候國會盟，史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會，而秦國也參與了加盟。（網上圖片）

在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。

弓囊與弓箭。（網上圖片）

有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。

元人狩獵。（網上圖片）

後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語，意思是指自己雖有得失，但由於受益者是自家人，所以好處並沒有外流；含褒義。