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世人總說《左傳》承《春秋》 《左傳》的獨立價值從何體現?

《漢書・藝文志》有言左丘明「恐弟子各安其意,以失其真」,故寫下《左傳》一書。而在不同的史書、典籍中,都可以看出《左傳》與《春秋》的關係相當密切。然而,《左傳》的獨立價值又從何體現,它又是怎樣解釋及糾正《春秋》呢?

在《春秋左傳注・修訂版前言》中,楊伯峻曾提及《春秋》是為一部「不完備而可信的編年史」。先不說《春秋》可信與否,但在一萬八千多字的有限篇幅中,二百四十四年的血腥風雨自然不能盡數錄載。因此,《春秋》便有了被解釋的必要性。及後,楊伯峻便總結了《左傳》傳《春秋》的方式,分別是:增加無經傳文、說明《春秋》筆法,以及以史實修補錯漏。

1. 增加無經傳文

有些珍貴的史料僅見於《左傳》,如羿浞代夏、少康中興。而對於諸侯爭霸的記載,《左傳》多賦予霸主們正面與獨特的作用,如鄭莊公圖霸、齊桓公尊王攘夷、晉文公會盟天下、秦穆公招賢納才、 楚莊王問鼎稱霸等。這些均使《春秋》編年國史的側面得以拓展。

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