中國古代帝后的葬禮 場面之大令人咋舌

英女皇的去世使大眾得以一窺帝王國葬的過程。翻看中國歷史，歷代帝王均十分重視葬禮，即使在清朝滅亡之際，仍然一擲千金為慈禧太后舉行國葬，其陪葬品之奢華更是價值連城，估計價值至少在億兩白銀以上。當天的場面吸引不少外國記者現場拍攝，部分照片更得以保存至今。

慈禧太后的出殯隊伍 (網上圖片)

關於傳統中國殯葬內容，見於《周禮》等書，而清代也有《欽定大清會典》、《欽定大清通禮》詳加說明。《清史稿·志六十七·禮十一（凶禮一）》記載：「三年之喪，自天子以至於庶人，無貴賤一也。有清孝治光昭，上自帝後喪儀，下逮士庶喪制，稱情立文，詳載會典與通禮。」一般來說，皇帝在生前即在修建身後的陵墓。清朝自順治帝開始，歷代皇帝和后妃們的陵墓都選在東陵（河北遵化縣）和西陵（河北易縣）兩處。慈禧太后的情況比較特別，咸豐皇帝原來準備在其定陵附近建一座皇后陵，供慈安及慈禧太后安葬之用，但慈禧太后並不滿足，在同治十二年(1873)年另建陵寢，結果歷時三十五載並花費五百萬兩白銀才能完成。對比定遠號鐵甲艦造價才一百四十萬兩白銀，可見其花費之鉅。

出殯隊伍中的文武百官 (網上圖片)

除了陵墓外，帝皇殯葬棺木（稱「梓宮」）還要選用珍貴的雲南的金絲楠木，連運費往往要數十萬兩的白銀計。在出殯那天，由七十二人組成的隊伍會把棺木抬出東華門，按大清典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高舉萬民旗傘；接著是皇帝的鹵薄儀仗隊，有一千六百二十八人之多，他們舉著各種兵器、幡旗和各式各樣的紙扎或綢緞製作的「燒活」，浩浩蕩蕩，十分威風。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有一百二十八人，分三班輪流抬送。

抬棺木的扛夫每班有一百二十八人 (網上圖片)

在棺木後面是全副武裝的八旗兵勇。然後是文武百官，皇親國戚和宗室的隊伍，車轎連綿不斷。在送葬行列中，還夾有大批的僧尼、道士，他們身著法衣，手執法器，不斷地吹奏、誦經。整個送葬隊伍長達十幾里，從北京到陵地，沿途幾百里，這段距離還要搭設蘆殿，供停靈和送葬隊伍休息。

現在來看慈禧太后的葬禮，史稱共七千九百二十人抬棺、萬人下跪，隊伍從京城到陵墓足足走了五天的路程。出殯隊伍中最前面的是一隊長矛輕騎兵，接下來是一隊由僕役們牽著走的小矮馬，隨後是一大群身穿猩紅色綢緞衣服、帽子上插著黃色羽毛的僕役。

隊伍仿如見首不見尾 (網上圖片)

恐怖的是，隊伍中混雜了紙糊的士兵。它們做得惟妙惟肖，仿如真人，作用是派到冥界的前哨，到陰間繼續為慈禧太后服務。出殯那天天氣陰沉，圍觀的群眾一度還以是陰間的士兵呢！

慈禧的棺材重達一噸多，上鑲嵌了一個金色的大圓球，純金打造，重達三十三斤重；棺材上搭著一匹錦緞，上面繡著精美複雜的藍色鳳凰和紅色的雲彩；棺槨裡面盛了許多金銀財寶，有大小珍珠一萬多粒，各色寶石八十五顆，白玉二百多塊；慈禧戴的鳳冠上鑲嵌著許多珠寶，其中一顆珍珠就價值白銀一千萬兩；另外還有翠玉佛、翡翠西瓜、祖母綠寶石、紅珊瑚樹等堆放在慈禧的遺體四圍。據當時的主管太監稱，慈禧的陪葬品價值上億兩白銀。

送葬隊伍足足走了五天 (網上圖片)

慈禧出殯的那天，把京城外的杠子手都徵調過來抬棺，這些抬棺者有專門的稱呼叫「奉移」。他們被分成六十班，每班有一百二十八人，還有四個替補，合計一百三十二人，總計共七千九百二十人。若算上參加的士兵、王公貴族等送葬人員，整個送葬隊伍超過萬人，隊伍仿如見首不見尾。

慈禧的陵墓位於河北省遵化（清東陵），路途達一百二十里之遙，所以送葬隊伍足足走了五天，沿途百姓必須下跪，下跪人數至少在萬人以上。如此勞民傷財，既是對清朝的不幸，但也向西方世界展示了中國的國力。

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。

公元前589年，楚國與齊國結盟，在蜀（今山東泰安西）召周邊各諸候國會盟，史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會，而秦國也參與了加盟。（網上圖片）

在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。

弓囊與弓箭。（網上圖片）

有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。

元人狩獵。（網上圖片）

後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語，意思是指自己雖有得失，但由於受益者是自家人，所以好處並沒有外流；含褒義。