對於武則天的認識，除了是中國第一個女皇帝外，原來武則天本人也是多才多藝，不但喜歡詩詞，甚至對敵人駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》也能給予讚賞。而在音樂方面，武則天也是天賦異稟，曾作《天授樂》、《長壽樂》、《鳥歌萬歲樂》及《聖壽樂》四樂而為唐代帝王中最多者，代表作為《鳥歌萬歲樂》。
武則天 (網上圖片)
唐代除了是當時世界一等強國，軍事強國兼經濟強國外，也是文化強國及音樂大國，這與唐代帝王皆擅長音樂有關。如唐太宗音樂天份很高，曾作《破陣樂》與《慶善樂》，及其子高宗嘗作《上元樂》，並與武后一同合作《聖壽樂》。《聖壽樂》舞者一百四十人，頭戴金冠，身穿五色畫衣。舞之行列必成字，十六變而畢。有「聖超千古，道泰百王，皇帝萬年，寶祚彌昌」字。
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對於武則天的認識，除了是中國第一個女皇帝外，原來武則天本人也是多才多藝，不但喜歡詩詞，甚至對敵人駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》也能給予讚賞。而在音樂方面，武則天也是天賦異稟，曾作《天授樂》、《長壽樂》、《鳥歌萬歲樂》及《聖壽樂》四樂而為唐代帝王中最多者，代表作為《鳥歌萬歲樂》。
唐代除了是當時世界一等強國，軍事強國兼經濟強國外，也是文化強國及音樂大國，這與唐代帝王皆擅長音樂有關。如唐太宗音樂天份很高，曾作《破陣樂》與《慶善樂》，及其子高宗嘗作《上元樂》，並與武后一同合作《聖壽樂》。《聖壽樂》舞者一百四十人，頭戴金冠，身穿五色畫衣。舞之行列必成字，十六變而畢。有「聖超千古，道泰百王，皇帝萬年，寶祚彌昌」字。
除了《聖壽樂》外，武則天本人還創作了《鳥歌萬歲樂》。據《舊唐書•音樂志二》記載：「《鳥歌萬歲樂》，武太后所造也。武太后時，宮中養鳥能人言，又常稱萬歲，為樂以象之。」至於該鳥屬甚麼品種呢？據《漢書•武帝本紀》記載，南越國曾獻「能言鳥」，但「能言鳥」是否今天的鸚鵡呢？則不得而知了，僅知道「能言鳥」屬於吉鳥。《鳥歌萬歲樂》「舞三人。緋大袖，並畫鸜鵒，冠作鳥像。」
鸚鵡刺繡作品 (資料圖片)
除了作樂外，武則天還打造當時最強的宮廷樂隊，名為「十萬宮廷樂」，後世傳為「武皇十萬宮廷樂舞」，其規模之雄偉是歷史上罕見的。長壽二年正月（西元693年），即萬象神宮（明堂）建成後的第五年。武則天在萬象神宮親自主持了祭祀儀式，並宴請大臣，為了增添節日氣氛，武則天自製《神宮大樂》(又稱《長壽樂》)，選用舞者九百人，從此每日都在神宮之庭上演。據《舊唐書•音樂志》載：「長壽二年正月，則天親享萬象神宮。先是，上自製《神宮大樂》，舞用九百人，至是舞於神宮之庭。」而《資治通鑒•唐紀•唐紀二十一》載：「長壽二年癸巳，西元六九三年正月，壬辰朔，太后享萬象神宮，以魏王承嗣為亞獻，梁王三思為終獻。太后自製神宮樂，用舞者九百人。」
「能言鳥」與今天的鸚鵡有關係嗎？ (資料圖片)
除了《聖壽樂》外，武則天本人還創作了《鳥歌萬歲樂》。據《舊唐書•音樂志二》記載：「《鳥歌萬歲樂》，武太后所造也。武太后時，宮中養鳥能人言，又常稱萬歲，為樂以象之。」至於該鳥屬甚麼品種呢？據《漢書•武帝本紀》記載，南越國曾獻「能言鳥」，但「能言鳥」是否今天的鸚鵡呢？則不得而知了，僅知道「能言鳥」屬於吉鳥。《鳥歌萬歲樂》「舞三人。緋大袖，並畫鸜鵒，冠作鳥像。」
以鸚鵡為題的作品 (資料圖片)
鸚鵡刺繡作品 (資料圖片)
除了作樂外，武則天還打造當時最強的宮廷樂隊，名為「十萬宮廷樂」，後世傳為「武皇十萬宮廷樂舞」，其規模之雄偉是歷史上罕見的。長壽二年正月（西元693年），即萬象神宮（明堂）建成後的第五年。武則天在萬象神宮親自主持了祭祀儀式，並宴請大臣，為了增添節日氣氛，武則天自製《神宮大樂》(又稱《長壽樂》)，選用舞者九百人，從此每日都在神宮之庭上演。據《舊唐書•音樂志》載：「長壽二年正月，則天親享萬象神宮。先是，上自製《神宮大樂》，舞用九百人，至是舞於神宮之庭。」而《資治通鑒•唐紀•唐紀二十一》載：「長壽二年癸巳，西元六九三年正月，壬辰朔，太后享萬象神宮，以魏王承嗣為亞獻，梁王三思為終獻。太后自製神宮樂，用舞者九百人。」
西安唐樂宮劇院歌舞表演。(資料圖片)
武則王的音樂作品對後世有一定之影響力。據說其作品傳到日本後被奉為雅樂代代相傳。所作《聖壽樂》其後被唐玄宗加以改編並廣泛流傳。另外，在武則天任內曾將內教坊改為雲韶府，習雅樂，改制音樂機構，促進宮廷音樂的發展。
總結武則天任內大力發展音樂，也有承先啟後的作用。即上承唐初的雅樂，下為唐中期燕樂、俗樂奠定基礎。
