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1922年《關於婦女運動的決議》開展婦女解放事業

歷史長河

1922年《關於婦女運動的決議》開展婦女解放事業
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1922年《關於婦女運動的決議》開展婦女解放事業

2022年10月03日 10:37 最後更新:10:42

中國共產黨成立後,非常重視婦女運動和婦女解放事業。1922年的中共二大就通過《關於婦女運動的決議》,提出「婦女解放是要伴著勞動解放進行的,只有無產階級獲得了政權,婦女們才能得到真正解放」。大革命時期,廣東的工農運動如火如荼。而隨著革命的高漲,廣大婦女也參加進來,成為工農運動的重要組成部分。

1922年,按《關於婦女運動的決議》要求創辦的《婦女聲》報。

1922年,按《關於婦女運動的決議》要求創辦的《婦女聲》報。

1924年3月8日,廣州召開紀念「三八國際婦女節」的會議。中國共產黨積極組織和參與紀念「三八婦女節」的活動,希望通過這個平台走進婦女群眾中做革命宣傳,使城市婦女(包括女工、女學生等)能夠明白她們目前所處的環境及所受的壓迫與痛苦,從而團結最廣大的婦女群眾。

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1922年,按《關於婦女運動的決議》要求創辦的《婦女聲》報。

中國共產黨成立後,非常重視婦女運動和婦女解放事業。1922年的中共二大就通過《關於婦女運動的決議》,提出「婦女解放是要伴著勞動解放進行的,只有無產階級獲得了政權,婦女們才能得到真正解放」。大革命時期,廣東的工農運動如火如荼。而隨著革命的高漲,廣大婦女也參加進來,成為工農運動的重要組成部分。

廣州的報刊為婦女解放呐喊 (網上圖片)

1924年3月8日,廣州召開紀念「三八國際婦女節」的會議。中國共產黨積極組織和參與紀念「三八婦女節」的活動,希望通過這個平台走進婦女群眾中做革命宣傳,使城市婦女(包括女工、女學生等)能夠明白她們目前所處的環境及所受的壓迫與痛苦,從而團結最廣大的婦女群眾。

何香凝被推舉為會議主席 (網上圖片)

大會提出了「解放婦女所受資本制度的壓迫」「男女平等」「要求婦女勞動權、平等教育權、平等工價權、女子參政權及一切婦女應得之權」「要求女工保護、生育保護、兒童保護的立法」「排除納妾及一夫多妻制」「八小時工作」「革除童養媳制度,禁止蓄婢納妾」「廢除娼妓」等多項主張。

《關於婦女運動的決議》 (網上圖片)

1923年6月廣州召開中共三大,通過的《婦女運動決議案》中特別提出了「全國婦女大聯合和打倒軍閥、打倒外國帝國主義兩個國民革命運動」的口號,要求「引導占國民半數的女子參加國民革命運動」。

開辦於1922年上海平民女校 (網上圖片)

周恩來指出:「婦女運動並不是聯合女性而向男性的進攻,婦女受壓迫的根本原因不是男性壓迫女性,而是舊禮教舊思想舊曆史束縛」,因而「婦女運動是制度的革命」。他還非常幽默地說:「並不是因為我是個男人才這麼說,事實確實如此。」他的講話把群眾情緒推向高潮,給到會者留下了深刻的印象。

群雕作品《長征中的女紅軍》(網上圖片)

「沙基慘案」發生後,省婦協發表《為沙基慘案敬告同胞書》,痛陳帝國主義瘋狂屠殺中國人民的罪行,痛陳上海、青島、漢口、九江同胞被殺的事實,號召婦女姊妹們:「不要害怕,不要畏怯,繼續努力,繼續前進,聯合世界一切被壓迫者打倒帝國主義」。在中共廣東區委婦委和國民黨中央婦女部的領導下,省婦協和其他婦女團體為省港大罷工做了很多工作。

這次會議的規模很大,參加者有婦女團體、女學生及女工共約千人。國民黨中央婦女部負責宣傳工作的何香凝主持大會並作了演說,她號召婦女團結起來參加打倒帝國主義、封建主義的革命鬥爭,爭取民族解放和婦女自身解放。

廣州的報刊為婦女解放呐喊 (網上圖片)

廣州的報刊為婦女解放呐喊 (網上圖片)

大會提出了「解放婦女所受資本制度的壓迫」「男女平等」「要求婦女勞動權、平等教育權、平等工價權、女子參政權及一切婦女應得之權」「要求女工保護、生育保護、兒童保護的立法」「排除納妾及一夫多妻制」「八小時工作」「革除童養媳制度,禁止蓄婢納妾」「廢除娼妓」等多項主張。

會後舉行遊行示威,很多婦女和學生沿途演講,散發傳單,宣傳「三八婦女節」和婦女解放的意義,轟動了廣州城。

何香凝被推舉為會議主席 (網上圖片)

何香凝被推舉為會議主席 (網上圖片)

1923年6月廣州召開中共三大,通過的《婦女運動決議案》中特別提出了「全國婦女大聯合和打倒軍閥、打倒外國帝國主義兩個國民革命運動」的口號,要求「引導占國民半數的女子參加國民革命運動」。

此後,國共兩黨攜手合作,建立革命的統一戰線。1925年中共四大通過的《對於婦女運動之議決案》,充分肯定婦女運動的作用,強調指出「中國婦女是民族革命運動的重要力量」。

在中共廣東區委領導下,婦協積極執行國共合作的方針。鄧穎超、蔡暢、高恬波、譚竹山、馮明光等人以國民黨特派員身份,推動、幫助各縣成立婦協分會,開展婦女工作,培養婦女幹部。

1925年6月7日,海豐首先成立了婦協分會,進一步把女工、農婦和女學生組織起來。1925年11月,鄧穎超作為國民黨廣東省潮梅特別委員會委員被派到潮梅開展婦女工作。她在梅縣發動女學生參加婦女解放協會,從事國民革命。1926年的「三八」節,鄧穎超在汕頭千余婦女的慶祝大會上介紹了「三八」節的歷史,對汕頭婦女運動提出了希望,還邀請東江各屬行政委員周恩來出席會議並作了生動演說。

《關於婦女運動的決議》 (網上圖片)

《關於婦女運動的決議》 (網上圖片)

周恩來指出:「婦女運動並不是聯合女性而向男性的進攻,婦女受壓迫的根本原因不是男性壓迫女性,而是舊禮教舊思想舊曆史束縛」,因而「婦女運動是制度的革命」。他還非常幽默地說:「並不是因為我是個男人才這麼說,事實確實如此。」他的講話把群眾情緒推向高潮,給到會者留下了深刻的印象。

1925年6月23日,廣州10萬人舉行反帝示威大遊行時,省婦協組織了300多名會員,連同車衣女工會、電話局女司機聯合會、草鞋工會、洋務工會的女工,機關女職員、家庭婦女和廣東女界聯合會、女權運動同盟會的成員,婦女界共有千餘人共同投身示威遊行中。

開辦於1922年上海平民女校 (網上圖片)

開辦於1922年上海平民女校 (網上圖片)

「沙基慘案」發生後,省婦協發表《為沙基慘案敬告同胞書》,痛陳帝國主義瘋狂屠殺中國人民的罪行,痛陳上海、青島、漢口、九江同胞被殺的事實,號召婦女姊妹們:「不要害怕,不要畏怯,繼續努力,繼續前進,聯合世界一切被壓迫者打倒帝國主義」。在中共廣東區委婦委和國民黨中央婦女部的領導下,省婦協和其他婦女團體為省港大罷工做了很多工作。

群雕作品《長征中的女紅軍》(網上圖片)

群雕作品《長征中的女紅軍》(網上圖片)

省港大罷工是大革命時期工人運動的高潮,罷工女工作為中國工人階級的一部分,也愈發意識到自身的重要性。中國共產黨非常注意維護廣大女工的利益,在罷工期間通過省婦協給予女工諸多幫助。婦協成員和女幹部積極工作,她們走進女工群體中,解決女工的實際困難,不僅支援了罷工鬥爭,更擴大了中國共產黨的影響。

文章文字版權由廣東人民出版社許可

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張璪作畫「雙管齊下」 山水松石驚艷眾人

2024年03月25日 20:00 最後更新:11:31

「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》,在卷九十七有提及:「惟松樹特出古今,能用筆法。嘗以手握雙管,一時齊下,一為生枝,一為枯枝。」

唐代畫家張璪不但擅長文學,其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫,還特意邀請他去京城,舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪,被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志,以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光,甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪善畫山水,尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響,但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象,所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成,人們都會爭相搶購。

建中三年,張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆,同時作畫。更人驚訝的是,兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝,另一支畫出幹枯的樹幹,氣勢超然。要是張璪畫到得意之處,更是會以手醮色,直接揮塗。可別小看張璪的指畫,他可以單憑手指就把山石的凝重,泉水的徑流,表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人,沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事,甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。

雙管齊下 (網上圖片)

雙管齊下 (網上圖片)

面對畢宏的提問,張璪僅回答了一句「外師造化,中得心源。」這句話的意思很簡單,當中的「造化」指的就是大自然,「心源」也即作者的內心感悟,所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源,而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美,還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。

後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語,成語中的「管」字其實就是筆的意思,原指手握雙筆同時作畫;後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。

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