十月一日國慶有感言，中國往後何去何從？中國比西方優越嗎？我們可從兩條路的問題說起。
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「姓資」抑或「姓社」之爭，在改革開放之前，是熱門話題，當年國家沒有任何經驗，也缺乏自主獨立的理論，於是乎，兩派正反立論者都採用「外星話」來敘事——完全是抽空了事實、為拗而拗的哲學邏輯思辯——聽得明，算你聰明。
其實，西方體制已經走不通，兩年以來睇新聞都足夠作出判斷，不必從黑格爾、康德，又從海耶克、森穆遜再講到福山，不必要了，何必帶大家遊花園？正所謂黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓，讀過黑格爾的貓沒有優勢，就是廢貓。中國模式逐漸形成話語體系，內地經濟學家溫鐵軍提出「人民經濟」的概念，這是新名字也是新姓氏，值得關注。
「人民經濟」有四大特徵︰一、自主性。企業與經濟不能由外資控制，重點是要維護國家主權；二、在地化（Localization）。本地資源服務本國，賺國家的錢不能一句資本無國界便流出，還要說資本家有眼光又精明；三、綜合性。企業不能只求追求利潤增長，同時要促進社會發展。換言之，不能只姓「資」，也要姓「社」；四、人民性。國有企業視為國家經濟的定海神針，這姓「社」的要做大做強。
香港讀的經濟學101沒有這樣的敘事，所以未必很易明白「人民經濟」是什麼，內地朋友讀馬思克，比較了解︰「讀過《資本論》第一卷，可知道什麼是資本。資本是一種生產資源，是經濟重要組成部分。資本具能量，強有力的能量，然而，資本有兩面性，資本的正能量帶動增長，刺激市場活力，促進交易。但資本的負面能量很陰暗的，資本完全放任的話，最終是佔盡資源，把剩餘價值挖透（本應屬於工人創造的價值最終全歸資本家利潤），社會貧富愈來愈懸殊。」西方教科書不會教你了解資本的負能量，新自由主義更加強調市場與資本不可受干擾，「勿設有形的手」才會「安定繁榮」。
不過，近年西方有識之士也醒覺了，明白資本家會利用財富影響力組成「影子政府」（Deep state），在背後操縱輿論、政客，把選舉與施政向利益集團傾斜。這可不是什麼新鮮事，中國《韓非子•亡征篇》已提出警告︰「凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。」美西方社會經濟體制問題，是「影子政府」大過真正的政府，怎會實現以民為本的民主呢？
總的而言，資本是不是不可用？可以，但需要監管和引導。中國幾千年前已經反對今天新自由主義的主張。《漢書•食貨志下》提出：「所以齊眾庶，抑拼兼也。」中國從來都有「地產商」和「資本家」等利益集團，歷代出現兼併之風，一次又一次危及經濟基礎，於是中國名臣代表如晁錯、董仲舒、王安石等，把抑兼併（防止資本無序擴張、無限壟斷）作為經濟改革的核心內容，以實現「齊眾庶」（共同富裕）的施政目標。
從「人民經濟」到馬克思101，再到中國歷史故事，這樣敘事比起講什麼康德、海耶克更貼地氣。關於中國模式，我們可以給初中學生開講了。建立香港國情教育的話語體系，使之變成有趣，又融合中國五千歷史文化元素，其實不是很難，但是需要坐言起行，實現香港為中華民族偉大復興作出貢獻的使命。
黃秉華
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