名人的另一面 孔子的哥哥是傷殘人士

也許是歷史把孔子過於神化了，所以大家對於孔子的了解多在《論語》，以及孔門三千弟子與七十二賢的大名上。然而，孔子不是孤兒，他有家人，包括一位哥哥及九位姐姐。歷史記載，孔子的哥哥是傷殘人士，也因為這樣，孔子的父親叔梁紇需要繼續努力「造人」，才有今天的聖人孔子。

孔子教學讀本等 (資料圖片)

史書記載，孔子的父親叔梁紇原配夫人是施氏，一共生下九個女兒，但沒有生下兒子。因此叔梁紇另外娶妾，並成功誕下男嬰，也就是孔子的庶兄孔皮。由於孔皮為妾侍所生之長子，因此又人稱孟皮，或作伯皮，字伯尼，伯有大哥之意。至於孔子因為按計算屬由妾侍所生，排名第二之子，因此字仲尼，仲字有排名第二之意。作為參考，諸葛亮死敵司馬懿在家中排行第二，所以字仲達，而他的哥哥司馬朗字伯達，可見古人名字背後的含意。

萬世師本是後世對孔子的尊稱 (資料圖片)

不過孔皮有足疾，不能主祭祖先。若按周代禮法制度，即失去繼承家主的地位，這使叔梁紇不得不繼續努力再聚妻生子。這次看上的魯國顏家女兒顏徵在，也是孔子的母親，所以孔子與哥哥孔皮屬於同父異母的關係。

談及孔子父母的婚姻也是困難重重。據說顏氏有三個女兒，但當時叔梁紇已是年過七十歲的老頭，顏家的大女兒和二女兒都嫌棄叔梁大齡。顏父對三個女兒問道：「陬大夫叔梁紇的父祖輩雖然都只是士，但他卻是古代聖王的後裔。而且他身高十尺，武力絕倫，我非常希望能與他聯姻。雖然他年紀大且性情急躁，但這不值得猶豫不決，你們三個誰能夠嫁給他做妻子？」結果，只有年僅十八歲的小女兒顏徵決定遵從父親之命，回答說：「聽從父親您的決斷，還有什麼好問的。」顏父說：「就是你能嫁給他了。」他便將顏徵在嫁給叔梁紇。不久，顏徵在如願為叔梁紇誕下男嬰孔子，再過三年，叔梁紇去世，兩母子只得相依為命。

孔子與耶穌等並稱四大聖人 (資料圖片)

據說叔梁紇的正妻性格潑辣，所以在叔梁紇去世後其妾待只得過著平民的生活，正如孔子所說︰「吾少也賤，故多能鄙事」。至於大哥孟皮因為殘疾關係只可以平民的身份生活，但他們二人應該至少保持一定的聯繫，並在《論語》中見到相關的故事。

孟皮之子孔忠 (網上圖片)

不久之後，孔子人生迎來重大轉變。隨著顏徵在去世，孔門因為人丁單簿關係，使孔子從以成功認祖歸宗，取得貴族身份，開始其政治及教育工作。至於孟皮，據說他有一子一女。關於女兒的記載，在《論語‧先進》有︰「南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之」，即以孟皮的女兒許配給得意的弟子南容。《論語》內關於孔子「妻之」的記載有二，另一記載是《論語‧公冶長》︰「子謂公冶長，『可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也』。以其子妻之。」。

圓玄學院孔子像 (資料圖片)

據南宋‧朱熹《論語集注》補充︰「公冶長之賢不及南容，故聖人以其子妻長，而以兄子妻容，蓋厚於兄而薄於己也。」可見孔子對於兄長孟皮的尊重。另外，孟皮的兒子孔忠成為孔子的學生。據《孔子家語•弟子解》︰「孔忠，字子蔑」，位列七十二賢人之一。

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。

公元前589年，楚國與齊國結盟，在蜀（今山東泰安西）召周邊各諸候國會盟，史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會，而秦國也參與了加盟。（網上圖片）

在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。

弓囊與弓箭。（網上圖片）

有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。

元人狩獵。（網上圖片）

後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語，意思是指自己雖有得失，但由於受益者是自家人，所以好處並沒有外流；含褒義。