甚麼是「大唐盛禮」 當中包括那些舞？

在剛結束的中亞峰會中，中國在位於西安的大唐芙蓉園舉辦了隆重的「大唐盛禮」歡迎各國元首，可見「大唐盛禮」份量之重。然而，「大唐盛禮」包含了那些內容呢？為何選址在大唐芙蓉園舉行呢？當中又包括那些歌舞表演呢？

西安一地擁有眾多的唐代遺下的歷史遺跡，如大雁塔、大明宮國家遺址公園等等。不過要重演仿唐代盛世的，則有大唐不夜城以及本文介紹的大唐芙蓉園。

紫雲樓是全園最大、最具代表性的傳統風貌建築單體。(網上圖片)

大唐芙蓉園位於大雁塔東南側，地處唐代芙蓉園遺址以北，仿照唐代皇家園林式樣重新建造的，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。園內建有紫雲樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建築。

芙蓉園是唐玄宗的行宮之一，位於長安城的東南角，中間有一池名芙蓉池，毀於唐末。芙蓉園的歷史最早可追溯到秦代。據說秦時在此地開闢了著名的皇家禁苑——宜春苑，使曲江成為皇家禁苑上林苑的重要組成部分。在隋代開皇三年（583年），隋文帝建立大興新城為首都，經過一番改造後，曲江以全新的面貌再現歷史舞台，並且得到新的名字--芙蓉園。芙蓉園與首都大興城緊密相連，其池下游流入城內，是城東南各坊用水來源之一。

御苑門地處園區的西門，取御駕親臨皇家別苑之意。(網上圖片)

在隋煬帝時，黃袞在曲江池中雕刻各種水飾，臣君做飲曲池之畔享受曲江流飲，把魏晉南北朝的文人曲水流觴故事引入了宮苑之中，給曲江勝蹟賦予了一種人文精神，為唐代曲江文化的形成和發展奠定了基礎。

到了唐玄宗時，對曲江進行了大規模擴建，使其盛況空前絕後，達到了其園林建設的頂點。在皇家禁苑芙蓉園內，玄宗修建了紫雲樓、彩霞亭、臨水亭、水殿、山樓、蓬萊山、涼堂等建築，並建了從大明宮途經興慶宮直達芙蓉園的夾城（長7960米，寬50米）經過唐玄宗的擴建，芙蓉園內宮殿連綿，樓亭起伏，曲江的園林建築達到最高境界，各類文化活動也趨於高潮。當時唐玄宗為潛行曲江芙蓉園遊幸作樂，沿城牆專門修築了由皇宮至芙蓉園的夾城。每逢曲江大會唐明皇則攜寵妃百僚登臨芙蓉園紫雲樓與民同樂，唐長安城萬人空巷，皆歡聚遊宴於曲江，大唐盛況可見一斑。

從這角度去看，可見紫雲樓非常適合作為大型歌舞表演的場景。(網上圖片)

再說歌舞表演的場地紫雲樓。紫雲樓位處園區中心位置，是全園最大、最具代表性的傳統風貌建築單體。紫雲樓由1幢主樓、4個角樓及若干長廊、配房、大門等單體組成，其中主樓與角樓通過拱橋相連，在外觀上讓人留下深刻的印象。

從這角度可見八佾舞的表演者縱橫八列分，每列八人，共六十四人。(網上圖片)

歌舞表演部分有「八佾舞」及「芙蓉花舞」。「八佾舞」為中國古代的一種祭祀舞蹈，是祭祀舞蹈中規格最高的，只有天子才能享用。八佾舞的表演者縱橫八列分，每列八人，共六十四人。按照周禮制定的禮法要求，應該是天子八佾，諸侯六，卿大夫四，士二。

「八佾舞」作為天子才能享用的最高規格祭祀舞蹈，特點是舞蹈員數目較多。(網上圖片)

關於「八佾舞」的記載，最有名的出自《論語•八佾篇》孔子謂季氏︰「八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍。」按照周禮，季氏的身份屬於卿大夫，只僅配享有縱橫四列的祭祀舞蹈，現在卻僭越用上「八佾舞」，不但已超越了卿大夫的本份，以至高一級的魯君，達到最高級別的天子水準。如此放肆，當然不為主張復興周禮，回復原來社會秩序的孔子所能接受。不過以「八佾舞」這種古中國帝皇才能享有的最高規格舞接待各國元首，正是恰到好處，表達最高的敬意。

曲水映芙蓉是「芙蓉花舞」想表達的意境 (網上圖片)

另一支「芙蓉花舞」集中國古代詩詞於一身，有曲水映芙蓉，相聚在長安美好場景，期待各國尊重彼此的友誼，也盡顯中國作為大國禮儀風範。

以「芙蓉花舞」表現相聚在長安美好場景 (網上圖片)

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。

公元前589年，楚國與齊國結盟，在蜀（今山東泰安西）召周邊各諸候國會盟，史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會，而秦國也參與了加盟。（網上圖片）

在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。

弓囊與弓箭。（網上圖片）

有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。

元人狩獵。（網上圖片）

後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語，意思是指自己雖有得失，但由於受益者是自家人，所以好處並沒有外流；含褒義。