中國歷史當中，老鼠也有重要角色。
鼠年伊始，老鼠是中國十二生肖之首。在現代生物科學來說，牠是是哺乳動物中繁殖最快、生存能力很強的動物。在生活層面上說，全世界約有三千多種老鼠，無論室內、野外都可以看到牠們的足跡。至於中國人，尤其北方人，都會稱牠為「耗子」。為何這樣？翻查工具書，「耗子」的解釋只能找到「耗子即是老鼠」，卻沒有說出因由。事實上，我們也可從典藉及故事歷史來找出處。
敦煌莫高窟刻畫戰鬥場面 (網上圖片)
「耗子」的由來，可由五代十國時期講起。五代時期軍閥割據，戰爭頻繁，統治者為獲取經濟軍事資源，紛紛變本加厲搜刮百姓，苛捐雜稅立了許多稀奇的名目。據《舊五代史·食貨志》載，賦稅除了正項，還有許多附加稅，如農家吃鹽要上「鹽稅」、釀酒要「酗稅」、養蠶要「蠶稅」等等。
不僅如此，還有附加名目的「雀鼠耗」，顧名思義與雀鳥及老鼠有關。官府規定，民眾每繳糧食一石，加損耗兩斗。連絲、棉、綢、線、麻、皮這些「雀鼠」皆不吃的東西，也要加「雀鼠耗」。後漢隱帝期間，「雀鼠耗」加倍，百姓更是苦不堪言，敢怒不敢言，便怨氣發洩到老鼠身上，咒罵老鼠是「耗子」。
宋元錢選《鼠趣圖》 (網上圖片)
《梁書·張率傳》載，南朝齊、梁文學家張率性情寬厚，「事事寬恕，於家務尤忘懷」，有次派遣家僮給家中送去三千石米，到了家裡稱竟然少了一多半！張率於是就問家僮為什麼少了這麼多，家僮回答道：「雀鼠耗也。」張率聞言大笑道：「壯哉雀鼠！」這些麻雀和老鼠竟然厲害得可「消耗」一千多石米！而張率笑過後，並沒有追究家僮「落格」的行為。後人於是將正稅之外附加的錢糧戲稱為「雀鼠耗」。 「耗子」的「耗」即由此而來。
明代宣德皇帝朱瞻基的《鼠圖軸》局部 (網上圖片)
到了宋代，學者葉夢得所著《石林燕語》卷三記載一則後唐皇帝李嗣源的故事，他有一次進糧倉察看入糧的情況，主吏故意量重為輕，考慮到藏糧的損耗，李嗣源動了惻隱之心，遂下詔：「自今石取二升為雀鼠耗」，即每石多收二升作為「雀鼠耗」。針對這通詔書，葉夢得評曰：「明宗知恤吏矣，不知反墮其計中，遂為民害。」李嗣源不知道主吏欺瞞，本為憐恤主管糧倉的官吏，沒想到反而害百姓，因為這二升「雀鼠耗」仍然要從百姓身上出。李嗣源首創的「加耗」之舉，遂成為禍害百姓的惡政。
明代宣德皇帝朱瞻基的《鼠圖軸》局部 (網上圖片)
「耗子」的典故，也在其他文獻中找到。清代的《燕京舊俗志·歲令篇》載，道教中有一顆大耗星，主破財，因此古代民間在每年的正月二十五都要祭祀倉神的配神「大耗星君」，祈求它不要使糧倉中的存糧損耗過多，這節日叫「填倉節」：「相傳倉神為西漢開國元勳韓信，俗稱之曰韓王爺……尚有配享之神四尊：一老者，兩壯者，據稱為掌管升斗之神；另有一面目獰惡者，則係為流年星宿中之大耗星君，所以配享此君者，系傳掌管倉中之耗子。」由此可知，大耗星君的職責是掌管糧倉中的耗子，因此人們才會把它作為倉神的配神來祭祀。
大約從明清時期開始，民間出於對苛捐雜稅的痛恨，將「耗蟲」之「耗」和「子鼠」之「子」組合在一起，稱老鼠為「耗子」，希望它們嘴下留情，不要「耗」得太多，以免「雀鼠耗」全都轉嫁到百姓頭上。到了清代《點石齋畫報·倉神附體》說明「耗子」，這個稱謂中的「耗」即由「雀鼠耗」而來。
松齡圍位於廣東惠州龍門縣平陵街道山下村，距離圩鎮約3公里。松齡圍始建於清光緒年間，為三堂四橫一禾坪一池塘的客家圍屋。該處在近代中國史中發揮了重要的作用，曾為工農紅軍第四師休整地。由松齡圍、白芒坑黨小組農會婦救會成立遺址老屋祠堂、鏟頭坳伏擊戰遺址、白芒坑保衛戰遺址、洪亞仁茶店遺址組成現今的白芒坑革命遺址群，面積約3.5平方公里。
白芒坑革命舊址群 (網上圖片)
1927年12月27日，由廣州起義餘部組建的工農紅軍第四師在師長葉鏞率領下，由龍門縣城轉戰白芒坑，在松齡圍休整了三天。洪亞仁茶店的老闆用茶水熱情招待了紅四師官兵。紅四師官兵在白芒坑期間與群眾的關係也十分密切。白芒坑有個「三眼泉」，是當地群眾取水飲用的地方。紅四師駐紮在白芒坑期間，擔心飲用水不夠群眾喝，便將「三眼泉」挖深、拓寬。後來，經過抗日隊伍、解放軍隊伍不斷的修建完善， 「三眼泉」成為頗具革命傳奇色彩的「紅軍井」。
白芒坑的紅軍紀念園 (網上圖片)
1944年3月10日，洪月沖、洪月明、洪亞仁、洪木安及呂甫英等人以舞醒獅為名進行串聯活動，在白芒坑老屋祠堂成立了30多人的農會組織，洪月沖任會長，洪月明任副會長；同時成立了婦救會，劉運英任會長，朱石妹任副會長。6月25日，白芒坑民兵自衛隊洪進光、洪水安在茶店地段放哨時，在洪亞仁的協助下抓獲了1名為日軍探路的漢奸，當場查獲其隨身攜帶的日軍軍用地圖和指南針。白芒坑民兵自衛隊與平陵鄉聯防隊配合在鏟頭坳伏擊巡迴騷擾平陵地區的日軍，傷敵10多人，斃敵2人，繳獲槍支和彈藥若干。農會會長洪月沖為掩護部隊撤退受重傷犧牲。
紅四師在白芒坑休整時的徐向前住所 (網上圖片)
1948年4月12日，國民黨軍保八團一個加強營和平陵吳伯梅聯防隊共500餘人從西、南、北三面圍了當時駐守平陵白芒坑村的博龍河人民解放軍部隊——飛龍隊。飛龍隊60多人在謝光、邵國良、林志的指揮下和白芒坑民兵的配合下奮起反擊，搶佔制高點，激戰一天，最終將敵擊潰。此戰擊斃國民黨軍8人，擊傷30多人，是一場以少勝多的保衛戰。
白芒坑村民捐獻出的革命時期的老物件 (網上圖片)
白芒坑革命遺址群整體保存較為完整。工農紅軍第四師休整地遺址松齡圍，為三堂四橫一禾坪一池塘的客家圍屋。始建於清光緒年間，坐東南向西北，總面闊55.15米，通進深26.4米，占地面積約1456平方米，有房屋80多間，結構形式為土坯磚瓦結構，是典型的客家三進式建築，目前保存較好，用於開放展覽。白芒坑黨小組農會婦救會遺址老屋祠堂，原為三堂三橫、土木結構的客家圍龍屋，前有池塘，後有群山，中間為洪氏祠堂，占地面積約2500平方米。目前，舊址只剩下一個用鐵片臨時搭建的拜祭點，其他房屋都已坍塌。現在已經平整土地，重新開始種植作物。遺址前有村道橫穿而過，後種有30畝樟樹。鏟頭坳伏擊戰遺址，位於山坳，兩邊是高山密林，植被保存良好，前往遺址的沿途現已鋪設好水泥路。白芒坑保衛戰遺址，位於山林，林木茂盛。洪亞仁茶店是白芒坑村民洪陽明夫婦帶著兒子洪亞仁，在村口路邊開設的一個茶亭，方便過往客人歇腳、飲食。目前，洪亞仁茶店遺址已經納入龍門紅軍園建設，在距離原址20米處重建。重建後是是一間鋼筋混凝土水泥磚砂石結構的瓦房，牆體土黃色，琉璃瓦頂，位於龍門紅軍園入口右側，前有小廣場，側面是荷花塘，建築占地面積約46.6平方米。
芒派村村委後面的竹林曾是紅軍的運糧小道 (網上圖片)
白芒坑革命遺址群於2010年10月28日被龍門縣人民政府公佈為龍門縣文物保護單位。2013年12月中共廣東省委黨史研究室授予其為廣東省中共黨史教育基地。2015年2月13日被惠州市人民政府公佈為惠州市文物保護單位。2017年9月被中共惠州市委公佈為惠州市愛國主義教育基地。2009年8月被中共龍門縣委授予龍門縣黨員教育基地。2018年被惠州學院授予繼續教育培訓專案現場教學基地。
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