崇揚佛教 梁武帝三度出家

梁武帝蕭衍是南北朝時期有名的皇帝，在位四十八年，是南北朝時期執政時間最長的皇帝。同時，他壽終八十六歲，是僅次於乾隆的第二高夀的皇帝。

梁武帝 (網上圖片)

蕭衍年輕時多才多藝，學識廣博，加上非常好學，從小就受到正統的儒家教育，即位之後仍對是手不離卷。他本來是南齊的宗室，但因當時在位的皇帝蕭寶卷故亂施政，激起內部不滿。

鎮守襄陽的蕭衍於是起兵攻入齊都建康。蕭寶卷被殺，蕭衍改立蕭寶融為帝，即齊和帝。公元502年，齊和帝被迫禪讓於蕭衍。蕭衍改國號為梁，是為梁武帝。

梁武帝陵前石刻。(網上圖片)

蕭衍取代南齊即位後，厲行儉約，令南梁前期國勢頗盛。蕭衍有生之年不僅推崇佛教，興建很多寺廟及翻譯佛經，令佛教大盛，甚至曾三次退下皇位出家，成為中國歷史上唯一一位在位時出家的皇帝。

梁武帝在任期間，推崇佛教 (網上圖片)

由於蕭衍大力提倡佛教，令佛教成為了當時上層社會的傳統習慣，蕭衍也成為人們頂禮膜拜的「皇帝菩薩」。不過，同一時間，其性格也變得內傾、封閉、保守，甚至剛愎自用起來，其晚年只喜歡別人阿諛奉承，聽不得半點逆耳之言，更埋下了亡國的伏線。

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。

公元前589年，楚國與齊國結盟，在蜀（今山東泰安西）召周邊各諸候國會盟，史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會，而秦國也參與了加盟。（網上圖片）

在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。

弓囊與弓箭。（網上圖片）

有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。

元人狩獵。（網上圖片）

後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語，意思是指自己雖有得失，但由於受益者是自家人，所以好處並沒有外流；含褒義。