在中國的歷史進程和文化發展中，出現過眾多的知識分子，其中包括若干名相在內。這裏所說的「相」，指宰相、丞相或類似的職務。毛澤東點評名相，堅持了實事求是、恰如其分的原則。

點評曹操

曹操曾在東漢末年做過丞相。1970年，毛澤東在一次中央政治局會議上說：「孫權勸曹操當皇帝。曹操說，孫權是要把他放在爐火上烤。」此外，曹操在軍事乃至文學藝術上也有很深的造詣。207年，曹操北征烏桓獲得勝利，他在班師途中寫下膾炙人口的《觀滄海》。詩中說：「東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。」1954年夏，毛澤東也寫下一首詞，就是《浪淘沙·北戴河》。詞中提到：「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。」這裏的「揮鞭」、「遺篇」四個字，就是對曹操文武兼備的肯定，而這種肯定是實事求是的。

1936年，毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》中明確提到「袁曹官渡之戰、吳魏赤壁之戰」；1937年，毛澤東在《論持久戰》中再次提到這兩場戰役。在這兩場戰役中，曹操都是當事人之一。他在官渡之戰中以少勝多，打敗袁紹，為統一北方奠定了基礎；但是，在赤壁之戰中卻為對方以少勝多，自己失去統一中國的機會。

點評諸葛亮

諸葛亮是一位德才兼備的名相，在歷史上有重要地位。毛澤東在1943年11月29日指出：「‘三個臭皮匠，合成一個諸葛亮’，這就是說，群眾有偉大的創造力。中國人民中間，實在有成千成萬的‘諸葛亮’，每個鄉村，每個市鎮，都有那裏的‘諸葛亮’。我們應該走到群眾中間去，向群眾學習，把他們的經驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法，然後再告訴群眾（宣傳），並號召群眾實行起來，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸福。」後來，他進一步強調：「單獨的一個諸葛亮總是不完全的，總是有缺陷的。」1947年12月21日，毛澤東指出：「歷史本來不是帝王將相創造的，而是勞動人民創造的，可是在舊戲中，比如孔明一出場就神氣十足壓倒一切，似乎世界就是他們的，勞動人民不過是跑龍套的。世界上本來百分之九十的人是工人、農民，我們住的房子，都是他們雙手蓋起來的，土豪劣紳連個柱子都搬不動，可是許多的舊戲卻把勞動人民表現成小丑。」

1957年7月9日，毛澤東在上海乾部會議上說：「打個比喻，人民就像水一樣，各級領導者，就像游水的一樣，你不要離開水，你要順那個水，不要逆那個水。不要罵群眾，群眾是不能罵的呀！工人群眾，農民群眾，學生群眾，民主黨派的多數成員，知識分子的多數，你不能罵他們，不能跟群眾對立，總要跟群眾一道。群眾也可能犯錯誤。他犯錯誤的時候，我們要好好講道理，好好講他不聽，就等一下，有機會又講。但是不要脫離他，等於我們游水一樣不要脫離水。」隨後，他說：「劉備得了孔明，說是‘如魚得水’，確有其事，不僅小說上那麼寫，歷史上也那麼寫，也像魚跟水的關係一樣。」

點評范仲淹

范仲淹是北宋的名相之一，同時在文學上也很有成就。《蘇幕遮》和《漁家傲》，就是范仲淹所寫的兩首詞。1957年8月1日，毛澤東對范仲淹的這兩首詞做出如下評註：「詞有婉約、豪放兩派，各有興會，應當兼讀。讀婉約派久了，厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應當改讀婉約派。我的興趣偏於豪放，不廢婉約。婉約派中有許多意境蒼涼而又優美的詞。范仲淹的上兩首，介於婉約與豪放兩派之間，可算中間派吧；但基本上仍屬婉約，既蒼涼又優美，使人不厭讀。婉約派中的一味兒女情長，豪放派中的一味銅琶鐵板，讀久了，都令人厭倦的。人的心情是複雜的，有所偏但仍是複雜的。所謂複雜，就是對立統一。人的心情，經常有對立的成分，不是單一的，是可以分析的。詞的婉約、豪放兩派，在一個人讀起來，有時喜歡前者，有時喜歡後者，就是一例。睡不著，哼范詞，寫了這些。江青看後，給李訥看一看。」毛澤東對范仲淹兩首詞的點評，流露出真摯的個人情感。還需要說明的是，范仲淹作為政治家和知識分子，強調要「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。對於這樣的精神和胸襟，毛澤東是贊同和欣賞的。

批評李林甫

在眾多名相中，部分人與范仲淹這樣的人相反，他們有的不學無術，有的雖然有一些或很多才華，但是干盡壞事、殘害忠良、禍國殃民。對於這些人，毛澤東給予了尖銳的抨擊。李林甫曾在唐玄宗時任宰相，這個宰相可謂臭名昭著。《資治通鑒》中說：「李林甫為相，凡才望功業出己右及為上所厚、勢位將逼己者，必百計去之；尤忌文學之士，或陽與之善，啗以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。」1939年12月20日，毛澤東說：「我們中國人民，是處在歷史上災難最深重的時候，是需要人們援助最迫切的時候。《詩經》上說的：‘嚶其鳴矣，求其友聲。’我們正是處在這種時候。」但是，誰是朋友呢？毛澤東指出：「一類所謂朋友，他們自稱是中國人民的朋友；中國人中間有些人也不加思索地稱他們做朋友。但是這種朋友，只能屬於唐朝的李林甫一類。李林甫是唐朝的宰相，是一個有名的被稱為‘口蜜腹劍’的人。現在這些所謂朋友，正是‘口蜜腹劍’的朋友。」「另一類朋友則不然，他們是拿真正的同情給我們的，他們是把我們當做弟兄看待的。」從中可以看出，毛澤東對李林甫之流的態度是非常鮮明的。

點評謝安

1936年，毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》中提到了淝水之戰。1937年，毛澤東在《論持久戰》中再次提到這個戰役。這場戰役於383年發生在前秦和東晉之間。前秦方面的最高統帥是秦王苻堅，東晉方面的最高統帥實際上是宰相謝安。苻堅依仗優勢兵力，看不起晉軍。晉軍打敗秦軍的前鋒，在淝水同秦軍對峙。苻堅看到晉軍佈陣齊整，又以為八公山上的草木也都是晉軍，於是開始害怕。毛澤東在《論持久戰》中說：「錯覺是什麼呢？‘八公山上，草木皆兵’，是錯覺之一例。」在兩軍隔淝水對峙時，晉軍要求秦軍讓出一片戰場來，以便晉軍渡水後決戰。秦軍同意後退，而晉軍乘機進攻，取得勝利。毛澤東認為，秦晉淝水之戰屬於「強大之軍打敗仗、弱小之軍打勝仗的歷史事實」。晉軍在這場戰爭中獲得勝利，宰相謝安攻不可沒。毛澤東之所以反覆提到淝水之戰，意在激勵全體共產黨人、人民軍隊和全國人民，堅定革命信心，爭取最後勝利。

點評姜子牙

1939年12月9日，毛澤東在延安各界紀念「一二·九」運動四周年大會上提到了姜子牙。姜子牙輔佐周武王開創了周朝八百年的基業，這個故事在《封神演義》中被寫成神話。毛澤東說：「《封神演義》里有一個申公豹，是姜子牙的不肖師弟，他臉向後長，眼朝後看。現在在抗戰陣營中，就隱藏有這麼一群‘申公豹’，一批專門倒退的人，他們拖住中國要倒退。」在這裏，姜子牙與申公豹是人品完全相反的兩種角色。1949年8月18日，毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中又說：「美國確實有科學，有技術，可惜抓在資本家手裏，不抓在人民手裏，其用處就是對內剝削和壓迫，對外侵略和殺人。美國也有‘民主政治’，可惜只是資產階級一個階級的獨裁統治的別名。美國有很多錢，可惜只願意送給極端腐敗的蔣介石反動派。現在和將來據說很願意送些給它在中國的第五縱隊，但是不願意送給一般的書生氣十足的不識抬舉的自由主義者，或民主個人主義者，當然更加不願意送給共產黨。送是可以的，要有條件。什麼條件呢？就是跟我走。美國人在北平，在天津，在上海，都灑了些救濟粉，看一看什麼人願意彎腰拾起來。太公釣魚，願者上鉤。嗟來之食，吃下去肚子要痛的。」這裏說的「太公」，就是姜子牙。據傳，姜子牙曾在渭水河邊用無餌的直鉤在水面三尺上釣魚，說：“負命者上釣來！”在毛澤東的這些言論中，前後出現性質相反的兩個“姜子牙”，但這些言論都是為現實服務的，是符合人民利益的。




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