Skip to Content Facebook Feature Image

滿清最後脫離的藩屬 劍指西藏遭反擊差點國破

歷史長河

滿清最後脫離的藩屬 劍指西藏遭反擊差點國破
歷史長河

歷史長河

滿清最後脫離的藩屬 劍指西藏遭反擊差點國破

2019年08月21日 10:00 最後更新:14:46

鴉片戰爭後,霸主泡沫爆破,藩屬國逐一脫離與滿清的關係。

鴉片戰爭之前,東亞及亞洲霸主泡沫仍未爆破的清朝,曾被大大小小約20個藩屬國奉為宗主國,當中以廓爾喀(即今日的尼泊爾)跟清朝斷絕關係時間最晚(有一小國藩屬坎巨提,直至民國仍未向中國進貢,因此未入最晚斷絕關係之列)。當年,廓爾喀成為藩屬前,曾經兩度派兵入侵清帝國,最終被打得大敗,還差一點亡國。

更多相片
清《平定廓爾喀得勝圖》(網上圖片)

鴉片戰爭後,霸主泡沫爆破,藩屬國逐一脫離與滿清的關係。

畫作繪畫1769年後的加德滿都 (網上圖片)

「廓爾喀」本是印度部落名,意思為「牛的保護者」,信印度教。從公元14世紀起,位處於今天阿富汗一帶的伊斯蘭王朝德里蘇丹國入侵廓爾喀,要求他們臣服並改信伊斯蘭教。部落王公因為不肯屈服,率領族眾逃亡,輾轉在今天尼泊爾中西部定居。此後,廓爾喀人與當地人通婚,逐漸形成強大部落聯盟。

清《平定廓爾喀得勝圖》(網上圖片)

廓爾喀人統一尼泊爾後,苦於地狹民稠、難以自給,為尋求更多「生存空間」,通過武力對外擴張,短短數十年向西攻入印度,兵鋒直抵克什米爾,向東則侵佔錫金大片領土,鼎盛時期的版圖,是今天尼泊爾的三倍。然而,廓爾喀向南、西、東三面擴張受阻,便意圖吞併今天中國的西藏。

清畫作描繪廓爾喀朝覲乾隆 (網上圖片)

廓爾喀入侵消息傳至北京,乾隆大為震怒,特派大將軍福康安聯同海蘭察等統兵出征,命其收復後藏,再南下攻入廓爾喀,要將安廓爾喀打得俯首稱臣、不敢再度犯邊。福康安最終率軍猛擊廓爾喀軍隊,六戰六捷、殺敵四千,一舉收復後藏,兵鋒更直指廓爾喀都城加德滿都。

1885年踞喀兵 (網上圖片)

廓爾喀成為清朝屬國,對中國非常恭順,除按時完成必要的稱臣納貢禮節,還有遏制英國的侵略,更主動提出過派兵助剿太平軍,雖沒得到批准,仍受清廷嘉獎。廓爾喀對中國的臣屬關係一直持續到公元1909年,由於此時尼泊爾已在英國東印度公司的「保護」下,對方強烈禁止再向孱弱的清朝稱臣納貢,尼泊爾才停止。隨著廓爾喀脫離與清朝的臣屬關係,成為跟清朝斷絕關係時間最晚的藩屬國。

順帶一提,對英國來說,由於廓爾喀人英勇善戰,於是他們大多受聘於東印度公司為傭兵,後被英國徵召加入駐印、緬、港英軍,逐漸演變為英軍一支常備部隊,這就是香港人常說的「踞喀兵」。

清《平定廓爾喀得勝圖》(網上圖片)

清《平定廓爾喀得勝圖》(網上圖片)

「廓爾喀」本是印度部落名,意思為「牛的保護者」,信印度教。從公元14世紀起,位處於今天阿富汗一帶的伊斯蘭王朝德里蘇丹國入侵廓爾喀,要求他們臣服並改信伊斯蘭教。部落王公因為不肯屈服,率領族眾逃亡,輾轉在今天尼泊爾中西部定居。此後,廓爾喀人與當地人通婚,逐漸形成強大部落聯盟。

公元1599年,部落於尼泊爾西部甘達基河沿岸一帶建立廓爾喀王國,並在18世紀興起,在公元1768年統一尼泊爾全境,建立沙阿王朝。廓爾喀人統治整個尼泊爾,所以世人便把「廓爾喀」指代尼泊爾以及生活在這個國家民眾。

畫作繪畫1769年後的加德滿都 (網上圖片)

畫作繪畫1769年後的加德滿都 (網上圖片)

廓爾喀人統一尼泊爾後,苦於地狹民稠、難以自給,為尋求更多「生存空間」,通過武力對外擴張,短短數十年向西攻入印度,兵鋒直抵克什米爾,向東則侵佔錫金大片領土,鼎盛時期的版圖,是今天尼泊爾的三倍。然而,廓爾喀向南、西、東三面擴張受阻,便意圖吞併今天中國的西藏。

廓爾喀為了計劃準備整整11年,期間一直對當地政治滲透,屢屢製造貿易糾紛。公元1788年,西藏六世班禪之弟沙瑪爾巴與其兄仲巴呼圖克圖內訌,沙瑪爾巴就尋求廓爾喀出兵相助。沙瑪爾巴的邀請正中巴哈杜爾下懷,後者遂以西藏運往廓爾喀食鹽摻土為藉口,在1788年、1791年兩度出兵北侵,一度佔領整個後藏。據《清史稿》記載:「乾隆五十三年,廓爾喀人至藏貿易,以爭新鑄銀錢,與唐古忒開釁構兵,進侵藏界……五十六年,廓爾喀遂以唐古忒兵欠款、班禪負約為辭,遣兵圍聶拉木......八月,廓爾喀圍札什倫布......九月,廓爾喀六七百人攻宗喀......帝始議大舉往征」。

清《平定廓爾喀得勝圖》(網上圖片)

清《平定廓爾喀得勝圖》(網上圖片)

廓爾喀入侵消息傳至北京,乾隆大為震怒,特派大將軍福康安聯同海蘭察等統兵出征,命其收復後藏,再南下攻入廓爾喀,要將安廓爾喀打得俯首稱臣、不敢再度犯邊。福康安最終率軍猛擊廓爾喀軍隊,六戰六捷、殺敵四千,一舉收復後藏,兵鋒更直指廓爾喀都城加德滿都。

廓爾喀面對清軍凌厲攻勢,君臣起了混亂,幼主倉皇逃往南部邊境,準備向印度尋求庇護。其時攝政王被迫向福康安求和,表示願意臣服,定期納貢,得到乾隆恩准。之後,廓爾喀作為中國藩屬國,接受清廷冊封,「自是五年一貢,聽命惟謹」。

清畫作描繪廓爾喀朝覲乾隆 (網上圖片)

清畫作描繪廓爾喀朝覲乾隆 (網上圖片)

廓爾喀成為清朝屬國,對中國非常恭順,除按時完成必要的稱臣納貢禮節,還有遏制英國的侵略,更主動提出過派兵助剿太平軍,雖沒得到批准,仍受清廷嘉獎。廓爾喀對中國的臣屬關係一直持續到公元1909年,由於此時尼泊爾已在英國東印度公司的「保護」下,對方強烈禁止再向孱弱的清朝稱臣納貢,尼泊爾才停止。隨著廓爾喀脫離與清朝的臣屬關係,成為跟清朝斷絕關係時間最晚的藩屬國。

清朝滅亡後,民國成立,袁世凱曾邀請尼泊爾加入中國版圖,實現「五族共和」,結果被英國阻撓,件事不了了之。1923年,英國承認尼泊爾獨立;二戰後,英國撤出尼泊爾,印度勢力侵入尼泊尼。

1885年踞喀兵 (網上圖片)

1885年踞喀兵 (網上圖片)

順帶一提,對英國來說,由於廓爾喀人英勇善戰,於是他們大多受聘於東印度公司為傭兵,後被英國徵召加入駐印、緬、港英軍,逐漸演變為英軍一支常備部隊,這就是香港人常說的「踞喀兵」。

往下看更多文章

張璪作畫「雙管齊下」 山水松石驚艷眾人

2024年03月25日 20:00 最後更新:11:31

「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》,在卷九十七有提及:「惟松樹特出古今,能用筆法。嘗以手握雙管,一時齊下,一為生枝,一為枯枝。」

唐代畫家張璪不但擅長文學,其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫,還特意邀請他去京城,舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪,被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志,以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光,甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪善畫山水,尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響,但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象,所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成,人們都會爭相搶購。

建中三年,張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆,同時作畫。更人驚訝的是,兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝,另一支畫出幹枯的樹幹,氣勢超然。要是張璪畫到得意之處,更是會以手醮色,直接揮塗。可別小看張璪的指畫,他可以單憑手指就把山石的凝重,泉水的徑流,表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人,沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事,甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。

雙管齊下 (網上圖片)

雙管齊下 (網上圖片)

面對畢宏的提問,張璪僅回答了一句「外師造化,中得心源。」這句話的意思很簡單,當中的「造化」指的就是大自然,「心源」也即作者的內心感悟,所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源,而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美,還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。

後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語,成語中的「管」字其實就是筆的意思,原指手握雙筆同時作畫;後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。

網上圖片

網上圖片

你 或 有 興 趣 的 文 章