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江蘇原始骸骨嵌箭鏃之謎 複合弓成戮人工具

歷史長河

江蘇原始骸骨嵌箭鏃之謎 複合弓成戮人工具
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江蘇原始骸骨嵌箭鏃之謎 複合弓成戮人工具

2019年09月05日 10:00 最後更新:22:27

弓箭,需長期經驗和較發達智力,以及熟悉其他許多發明才能存在。

1966年春天,南京博物館考古學家,在江蘇邳縣一個新石器時代遺址中發掘一座墓穴,考古將之名為大墩子第316號的墓穴,在穴內埋葬的一具男性屍骨引起考古人員的極大興趣。按照骨骼情況顯示,死者為一位中年男性,身高1.64米,右手手骨處握著一把骨質匕首,左肱骨處放置一柄石斧,可見死者身前為一名武者。

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漢墓壁畫描繪射箭拓片 (網上圖片)

弓箭,需長期經驗和較發達智力,以及熟悉其他許多發明才能存在。

舊石器晚期峙峪遺址石鏃 (網上圖片)

然而,最讓專家吃驚的,是死者左股骨上,完好保留著一枚骨質三角形鋒利箭鏃(即箭頭),深深嵌入遺骨。專家鑑定認為這就是死者致命傷,這名武者,是中箭後不久後死亡。原始社會醫療水平極低,無法有效地處理這種較深的外傷,他很有可能是因中箭造成的傷口感染而死。很可能是他與其他部族的戰鬥中,中箭而死。

河南出土新石器時代骨質箭鏃 (網上圖片)

中國史前兵器,都是與遠古人的狩獵工具和生活、生產工具息息相關。在新石器晚期,最早由狩獵工具轉化為兵器的就是遠射的弓箭。弓箭是古代一項重要發明,也是人類懂得利用機械儲存釋放能量的最早實例。位處於雲南的元謀大墩子遺址,距今也有三千多年的歷史,墓葬中埋有多名青壯年男女屍骨,身上均有箭傷,其中一人胸腹部遺留有十餘枚石鏃。考古工作者認為,這些人是部族戰爭俘虜,被勝利一方亂箭射殺。弓箭除了作戰,還用於處決戰俘。

馬王堆出土的漆畫描繪射箭 (網上圖片)

弓箭出現的時間,也許可以上溯到遙遠的神話時代。例如「后羿射日」,在多個典籍中均有記載。《山海經·海外南經》:「笄與鑿齒戰於壽華之野,羿射殺之。在崑崙墟東。笄持弓失,齒持盾。一曰戈。」《墨子·非儒下》載:「古者羿作弓」,《呂氏春秋·勿躬》亦云:「夷羿作弓。」以上記載說明,后羿不僅是絕技射手,也是發明弓箭射術的人。

箭的發展,是隨弓弩的不斷改進而發展的,強弓大弩的出現,要求箭具有良好的貫穿力,所以對箭鏃的要求也不斷提高。春秋戰國《考工記》中專有「弓人為弓」一篇,對製弓技術作了詳細的總結-弓的材料採擇、加工方法、部件性能及組合,都有較詳的要求和規定。

漢墓壁畫描繪射箭拓片 (網上圖片)

漢墓壁畫描繪射箭拓片 (網上圖片)

然而,最讓專家吃驚的,是死者左股骨上,完好保留著一枚骨質三角形鋒利箭鏃(即箭頭),深深嵌入遺骨。專家鑑定認為這就是死者致命傷,這名武者,是中箭後不久後死亡。原始社會醫療水平極低,無法有效地處理這種較深的外傷,他很有可能是因中箭造成的傷口感染而死。很可能是他與其他部族的戰鬥中,中箭而死。

經過碳-14年計法的檢測顯示,邳縣的大墩子遺址歷史距今有六千多年歷史。當時,古人已經懂得使用武器弓箭。大墩子史前遺址死者屍骨內的箭鏃,足以解釋當年弓箭已被用作殺傷人類的武器,並能夠穿透過肌肉,射入人體骨頭,殺傷力相當強大。

舊石器晚期峙峪遺址石鏃 (網上圖片)

舊石器晚期峙峪遺址石鏃 (網上圖片)

中國史前兵器,都是與遠古人的狩獵工具和生活、生產工具息息相關。在新石器晚期,最早由狩獵工具轉化為兵器的就是遠射的弓箭。弓箭是古代一項重要發明,也是人類懂得利用機械儲存釋放能量的最早實例。位處於雲南的元謀大墩子遺址,距今也有三千多年的歷史,墓葬中埋有多名青壯年男女屍骨,身上均有箭傷,其中一人胸腹部遺留有十餘枚石鏃。考古工作者認為,這些人是部族戰爭俘虜,被勝利一方亂箭射殺。弓箭除了作戰,還用於處決戰俘。

此時的中原,已是商王朝時期,說明原始社會晚期,弓箭成為普遍使用的殺人武器。

河南出土新石器時代骨質箭鏃 (網上圖片)

河南出土新石器時代骨質箭鏃 (網上圖片)

弓箭出現的時間,也許可以上溯到遙遠的神話時代。例如「后羿射日」,在多個典籍中均有記載。《山海經·海外南經》:「笄與鑿齒戰於壽華之野,羿射殺之。在崑崙墟東。笄持弓失,齒持盾。一曰戈。」《墨子·非儒下》載:「古者羿作弓」,《呂氏春秋·勿躬》亦云:「夷羿作弓。」以上記載說明,后羿不僅是絕技射手,也是發明弓箭射術的人。

最原始的「弓」,就是用單片木材或者竹片彎曲製成,箭則是削尖的木棍或者竹竿。後來為了增強弓體的彈力,由「單體弓」發展為「複合弓」。弓箭在商代甲骨文中,「弓」字的原型明顯地是一個「反弓」形象。可引出結論為,這是一張複合弓。複合弓在保持弓身短小的情況下增大了力量,成為了能夠在狹小的環境中,例如馬車或馬背上,所使用的專門武器。

馬王堆出土的漆畫描繪射箭 (網上圖片)

馬王堆出土的漆畫描繪射箭 (網上圖片)

箭的發展,是隨弓弩的不斷改進而發展的,強弓大弩的出現,要求箭具有良好的貫穿力,所以對箭鏃的要求也不斷提高。春秋戰國《考工記》中專有「弓人為弓」一篇,對製弓技術作了詳細的總結-弓的材料採擇、加工方法、部件性能及組合,都有較詳的要求和規定。

弓、弦、箭作為原始時代複雜工具,需要長期積累的經驗和較發達的智力,也要熟悉其他許多發明才能存在。弓箭對於蒙昧時代是決定性的武器。通過弓箭,人類利用自己的智慧,有效改變自己在自然界中的地位,也是舊石器時代的人類走向成熟的標誌。

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張璪作畫「雙管齊下」 山水松石驚艷眾人

2024年03月25日 20:00 最後更新:11:31

「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》,在卷九十七有提及:「惟松樹特出古今,能用筆法。嘗以手握雙管,一時齊下,一為生枝,一為枯枝。」

唐代畫家張璪不但擅長文學,其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫,還特意邀請他去京城,舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪,被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志,以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光,甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪善畫山水,尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響,但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象,所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成,人們都會爭相搶購。

建中三年,張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆,同時作畫。更人驚訝的是,兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝,另一支畫出幹枯的樹幹,氣勢超然。要是張璪畫到得意之處,更是會以手醮色,直接揮塗。可別小看張璪的指畫,他可以單憑手指就把山石的凝重,泉水的徑流,表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人,沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事,甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。

雙管齊下 (網上圖片)

雙管齊下 (網上圖片)

面對畢宏的提問,張璪僅回答了一句「外師造化,中得心源。」這句話的意思很簡單,當中的「造化」指的就是大自然,「心源」也即作者的內心感悟,所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源,而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美,還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。

後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語,成語中的「管」字其實就是筆的意思,原指手握雙筆同時作畫;後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。

網上圖片

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