三星堆文明突然消失真相 青銅立人像找出答案

輔以甲骨文及《尚書》助證，三星堆並非外星文明。

早前專欄講過四川三星堆文化，「三星堆文明」的發掘震驚世界，而出土的中國迄今發掘最大的古代青銅立人像，不論規格、藝術水平都相當出色，形象也給人怪誕和神秘感覺，更被外界指這為外星人雕像，也被認為是外星文明。

三星堆出土大量青銅面具 (網上圖片)

事實上，三星堆的神秘，對科幻小說家來說是個很好素材。據專家發現，三星堆文化距今在4800年到3000年左右。始於新石器晚期，在商周之際突然消失。至於為何消失，答案長期以來都是後世想找到，也許我們能從青銅立人像中可以找到答案。

青銅人像建造年代大概在三星堆文化頂峰，約距今3000年，恰好是中原商周之際。而青銅人像發掘的時候並不完整，是從腰部斷裂成兩半，後背裂成碎片，頭部和底座完全變形，這顯然是人為。從這裡開始，可以慢慢拆解連串疑問。

出土時的青銅立人像 (網上圖片)

我們先從青銅人發掘遺址來說。歷來都有人說，遺止是祭祀場所，青銅人像就是祭祀對象。但由於遺址有被焚燒的痕跡，而按道理如果是焚燒，都是焚香和祭祀品。但三星堆遺址金器、青銅器、玉器、陶器、象牙等器物，都有被焚燒的痕跡，所以，「祭祀」解釋不了。至於是否陪葬遺址？青銅人像是否陪葬品？但大家見不到有人體骸骨。

所以，只有一個可能，那就是埋葬遺址，而埋葬的都是國家珍貴文物，那麼這尊青銅人像究竟是甚麼神？我們也能從它那雙握空心拳雙手來推斷，究竟雙手原本拿著甚麼？以雙手的角度來看，不是權杖，不是玉琮；而按照他是站立的，它所拿著的不是祭司用的象牙。故有考古結論是青銅人雙手根本就是空的。

網上圖片

按照推測，這是一種肢體語言，表達包含著權力崇拜。這尊青銅人像既不是人，也不是神，而是權力的載體。五指封閉形成閉環就是「把握」，雙手擁抱就是「擁有」，「把握」和「擁有」是權力的根本屬性。所以，青銅人像蘊含的寓意就是王者對權力的崇拜，渴望擁有和把握一切。故青銅人像即是王權的象徵。

既然青銅人像是王權的象徵，那麼為什麼最終被毀壞，且截成兩半，這意味著王權衰敗和衰亡。這就是解釋了為何曾經輝煌的三星堆文化會突然消失斷裂。青銅人像就是三星堆文化消失的真相。

青銅立人像 (網上圖片)

那麼，是誰令它消失？由於關於古蜀國的歷史記載非常少，沒有任何文字留下，但我們從甲骨文中找到了古蜀國的相關記載。我們從甲骨文中有見「征蜀」和「伐蜀」，可見當年古蜀國跟中原王朝有聯繫但關係不好。中原王朝的商王朝也向西入蜀征討。所謂「敵人的敵人就是朋友」，所以後來周武王伐紂時，就得到了古蜀國勢力支持。

《尚書·牧誓》載：「武王伐紂，實得巴蜀之師，巴蜀之師，前歌後舞，令殷人倒戈」，意思是武王伐紂時，得到了巴國和蜀國軍隊支持，巴蜀的軍隊能歌善舞，令商紂王的軍隊倒戈相向。不過商王朝被滅後，古蜀國厄運也來。古蜀國仗著自己幫助周武王滅商有功，目中無人。周武王認為留著古蜀國未來肯定是大患，因此滅商之後不久，周武王再次興兵，突襲並滅了古蜀國。

周王朝滅了古蜀國後並沒有佔領，只是將其焚燒殆盡，這就解釋為何遺址有焚燒的痕跡。所以，三星堆文化非外星文明，那就是古蜀國文明。突然消失是被周室消滅，也解釋為何三星堆文化突然在商周之際，消失得無影無踪。

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。

公元前589年，楚國與齊國結盟，在蜀（今山東泰安西）召周邊各諸候國會盟，史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會，而秦國也參與了加盟。（網上圖片）

在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。

弓囊與弓箭。（網上圖片）

有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。

元人狩獵。（網上圖片）

後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語，意思是指自己雖有得失，但由於受益者是自家人，所以好處並沒有外流；含褒義。