常威穿上不能動他分毫 黃馬褂何由騎服變為寵信榮耀？

黃馬褂不是無敵，皇帝是可以收回。

電影《九品芝麻官》中，包龍星想向戚家命案兇手常威動手，常威便穿上了由李公公遞上的老佛爺賜予黃馬褂，稱穿上後除了皇上，其他人都沒能夠動他分毫。自從有黃馬褂的出現，民間也有說法，指身穿黃馬褂可以免於受刑，甚至免死。

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馬褂本是清朝一種官方服飾，是清朝官員制服一種，設計上方便騎馬時穿著。清代皇帝出門時，有許多「內大臣」和「御前侍衛」隨從，這些人全要穿「行褂」。據史料記載，他們的行褂全用明黃色綢緞或紗製成，沒有花紋和彩袖。這種「行褂」就被稱作「黃馬褂」，清代典制裡有時也稱「黃褶」，《清會典》、蔣良騏《東華錄》等就有此記。

據《清會典事例侍衛處儀制》載：「後扈前引大臣一二等侍衛升級新補者……支領緣貂朝衣端罩，豹尾班侍衛支領蟒袍；恭遇巡幸，支領黃馬褂。」這裡要先說明，「明黃」是當時帝王專用顏色，一般貴族或宮妃只能用「深黃色」，除皇帝，只有為皇帝服務的人才特許服飾明黃色。因此一般說來，這種馬褂是天子近侍的服裝。

清郎世寧《乾隆狩獵圖》看到隨行狩獵近臣穿著「黃馬褂」 (網上圖片)

至於「賞穿黃馬褂」與內大臣和御前侍衛所穿的黃馬褂不同，前者是由於職務關係而穿，如果職任解除，不黃馬褂就不能再穿。所以這種黃馬褂也叫「職任馬褂」。至於「賞穿黃馬褂」則沒有這限制，可以在一切莊重或典重的場合穿著；必要時甚至可以見官大三級，方便行事。

「賞穿黃馬褂」又分兩種，一種為打獵校射時所賜。咸豐以前，皇帝每年秋天都要到木蘭打獵20天「行圍」。在打獵時射得鹿，或打獵完畢遇到獻禽的蒙古人，皇帝一般都賞黃馬褂。此外，打獵期間往往還要有射箭比賽，扈從漢滿官吏必須全部參加，射中五箭且官階較高，一般都可得到御賜黃馬褂。另外，據《清史列傳》記載，得賞賜次數多的人，也可得到御賜黃馬褂。

李鴻章1896年出訪外國，黃馬褂就一直穿著。彰顯地位之高，受皇帝的重視 (網上圖片)

還有一種「賞穿黃馬褂」，主要用獎賞有功的高級武將，有時也賜給統兵文官。凡是得到的，任何認為莊重的時刻都可以穿。一般來說，這類武功褂子在道光以前較少看到，慈禧執掌政權後則為數甚夥。據《東華錄》記載，嘉慶十年二月丙辰，引乾隆四十一年四月諭時，所列賞功方式還沒有提到黃馬褂。因此，這種黃馬褂應該是咸豐以後才開始盛行。

這種御賜黃馬褂盛行前，清朝統治者籠絡武人工具，不外乎加「巴圖魯」勇號、戴花翎、封爵等，但相比御賜黃馬褂，終少一份「親近頓成心腹．之感。因此，御賜黃馬褂一出台，頓被認為是無上光榮，聖潔之物。

穿著黃馬褂的李鴻章 (網上圖片)

受獎的功臣們只有當國家舉行大典時才能穿，平時要高高供奉在祖宗堂上，以示榮耀。不過，他們可複製一件較原物簡單的黃馬褂，以備公務需要時穿。功勳大臣違背皇規或犯錯誤時，皇帝還要將黃馬褂收回，以示懲罰。

據《清史列傳》記載，鎮壓太平軍起義的將領，幾乎很少有沒得過黃馬褂，不過很少有官階較低的人得到的。因為「黃馬褂」終究要與「御前侍衛」的其他條件，類如品級、花翎等結合，從來不是孤立獎品。朝廷特使，宣慰中外的官員可以被特賜，賞賜時必騎馬繞紫禁城一圈，這種儀式在咸豐年間尤為盛行。總而言之，能獲得賜穿黃馬褂，代表得到皇帝寵信，是個人榮耀。

「鄭人爭年」這個成語最早的典故是出自於法家學派的代表著作《韓非子》，在《外儲說左上》中有提及：「鄭人有相與爭年者，一人曰：『吾與堯同年。』其一人曰：『我與黃帝之兄同年。』訟此而不決，以後息者為勝耳。」

春秋戰國時期，鄭國有兩個特別喜歡胡吹亂謅的人。恰巧這兩人經常在市集上相遇，因此兩個同樣爭強好勝的人每次見面都免不了爭出個高下。有次，其中一個人（甲）就跟往常一樣，在市集中大肆吹噓：「諸位，你們應該知道，我就是我們鄭國年紀最大的人啊！」正在這時，另一個喜歡吹牛的人（乙）經過。他一聽甲這麼說，心中可不服氣，馬上反駁道：「你可真不要臉，明明我才是鄭國年紀最大的人！」兩人各不相讓，不消一刻就爭論了起來，周圍的人都抱著看熱鬧的心態圍了過來。

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甲見乙一臉憋屈，心中得意極了。他清清噪子，故作玄虛地說：「你有甚麼不服呢？不瞞你說，我跟上古時代的帝王堯可是同年同日生，你怎麼可能會比我年長呢？」甲語音甫落，乙就馬上打斷道：「你可有所不知，我實話告訴你，我可是跟黃帝的哥哥同歲。這麼一算，還是我的年紀比較大。」甲真的被他的厚面皮所震驚到，立馬喊道：「你可別瞎說，以前都沒聽過你說這事。總而言之，我就是最年長的！」眼見甲要耍賴，乙也急得直跺腳。只見他瞪直眼珠子，高聲反駁：「怎麼又一下子又變成你年紀最大呢？明明就是你在胡說八道！」

被《史記》稱為五帝之首黃帝出生於西元前 2711 年，距春秋戰國將近1000年歷史，所以不論是甲和乙都只是在胡吹亂嗙。（網上圖片）

此時，有一位著名的學者經過集市。人們見兩人僵持不下，便請那位學者來做裁判，評定這兩個人到底誰是誰非。學者剛到就先把快扭作一團的兩人拉開，然後向甲問道：「你說你和堯同年出生，有甚麽證據嗎？」甲可沒想到要拿出甚麼證據，只得睜大眼睛，搖了搖頭。學者再次向乙問道：「你說你和黃帝哥哥同歲，又有什麽證據嗎？」被學者這麼一問，同樣沒有證據的乙也只好像甲一樣低下了頭。

堯畫像，由清代姚文翰所繪製。網上圖片

學者知道兩人都是信口開河說大話，為了讓事情告一段落他又追問道：「請告訴我，判定誰年紀比較大有甚麽用處呢？」「用處？」這兩個人一聽，異口同聲地把學者的問題重覆了一遍，然後大眼望小眼的沉默了下來。見兩人面面相覷，周圍的人都忍不住笑了起來，然後便紛紛散去。

戰國彩繪人物黑漆奩 (網上圖片)

後世據此典故引申出「鄭人爭年」這個成語，意指爭論的事情既無根據，又無意義；含貶義。