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周族始祖后稷 擅於農耕助族人豐收

史空穿梭

周族始祖后稷 擅於農耕助族人豐收
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周族始祖后稷 擅於農耕助族人豐收

2019年10月16日 10:00 最後更新:12:42

后稷是歷史上周部落姬姓的始祖,他專於農事,更被認為是種稷(即粟)和麥的始創人。

傳說在遠古時候,帝嚳有個妃子,叫姜嫄,來自邰氏部族。有一天,姜嫄到山中遊玩,看到了一個巨人的腳印,她十分興奮,忍不住踏到那個大腳印上面。就在這個時候,她感受到震動,驚魂未定,便匆匆回家。過不了多久,便懷孕了,並誕下了一名兒子。

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后稷是歷史上周部落姬姓的始祖,他專於農事,更被認為是種稷(即粟)和麥的始創人。

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當時的族人都很驚慌,認為這可能是個不祥之兆,就把孩子丟棄在一條狹窄的小巷裡。但很奇怪,牛馬等牲畜路過窄巷時,都很小心地避開這個嬰孩,甚至餵他吃奶。

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之後再將嬰孩放在結了冰的河邊,又一大群鳥兒飛過來,落在嬰孩身旁給他取暖。大家見到這個情況,都不敢再遺棄這個孩子,並給他取名叫「棄」。意思是嬰兒幾次都差點遭人拋棄。

之後,后稷的後代都姓「姬,由后稷為始祖的這個姬姓部族就是周族。后稷帶領百姓耕作,使糧食豐收,受到天下人的愛戴。

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當時的族人都很驚慌,認為這可能是個不祥之兆,就把孩子丟棄在一條狹窄的小巷裡。但很奇怪,牛馬等牲畜路過窄巷時,都很小心地避開這個嬰孩,甚至餵他吃奶。

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之後再將嬰孩放在結了冰的河邊,又一大群鳥兒飛過來,落在嬰孩身旁給他取暖。大家見到這個情況,都不敢再遺棄這個孩子,並給他取名叫「棄」。意思是嬰兒幾次都差點遭人拋棄。

棄長大以後,特別喜歡而且擅長耕種。老百姓看到了,就都跟他學,更加年年豐收。帝堯聽說以後非常高興,就召他前來,讓更多部族的人學他的耕種方法。正因為這樣,天下的糧食就多起來,人們不用再挨餓了。帝舜就把他封在邰這個地方,稱號為「后稷」,又賜予他「姬」這個姓氏。

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之後,后稷的後代都姓「姬,由后稷為始祖的這個姬姓部族就是周族。后稷帶領百姓耕作,使糧食豐收,受到天下人的愛戴。

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張璪作畫「雙管齊下」 山水松石驚艷眾人

2024年03月25日 20:00 最後更新:11:31

「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》,在卷九十七有提及:「惟松樹特出古今,能用筆法。嘗以手握雙管,一時齊下,一為生枝,一為枯枝。」

唐代畫家張璪不但擅長文學,其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫,還特意邀請他去京城,舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪,被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志,以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光,甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪善畫山水,尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響,但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象,所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成,人們都會爭相搶購。

建中三年,張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆,同時作畫。更人驚訝的是,兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝,另一支畫出幹枯的樹幹,氣勢超然。要是張璪畫到得意之處,更是會以手醮色,直接揮塗。可別小看張璪的指畫,他可以單憑手指就把山石的凝重,泉水的徑流,表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人,沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事,甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。

雙管齊下 (網上圖片)

雙管齊下 (網上圖片)

面對畢宏的提問,張璪僅回答了一句「外師造化,中得心源。」這句話的意思很簡單,當中的「造化」指的就是大自然,「心源」也即作者的內心感悟,所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源,而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美,還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。

後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語,成語中的「管」字其實就是筆的意思,原指手握雙筆同時作畫;後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。

網上圖片

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