古代氐羌原始族群分支 雲南獨龍族仍處於原始生活

獨龍族，舊稱「俅人」，是中國55個少數民族之一，主要聚居在雲南省貢山獨龍河谷，人口大約只有7000人。

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獨龍族的先民與古代氐羌原始族群的關係極為密切，是古代氐羌原始族群的一個組成部分。《元一統志》「麗江路風俗」條說：「麗江路，蠻有八種，曰磨此、曰白、曰羅落、曰科悶、曰峨昌、曰撬、曰吐蕃、曰盧、參錯而居。」

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「撬」為「俅」字的同聲異寫，二十世紀五十年以前，俅(撬)族居住地區的河流稱為俅江或俅地。元朝時期俅(撬)族正是居住在俅江流域一帶，後來逐漸南移至下游的獨龍江流域。

獨龍語與貴山怒族語言基本相通，獨龍族屬漢藏語系藏緬語族，但他們沒有本民族的文字。由於獨龍族居住的環境極為封閉，遠離內地，基本上他們還處於原始社會的階段。人們以種植、狩獵和採集為主，身披自己紡線編織的麻布，有少數人甚至只用樹葉、獸皮遮蓋。

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獨龍族過去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬物有靈階段，既使是唯一的年節（獨龍語：卡雀哇 ）也是和宗教聯系在一起的。獨龍族女子年齡到12-13歲時，要紋面（獨龍語：巴克圖），此習俗在1966年之後，逐漸廢除。

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。

公元前589年，楚國與齊國結盟，在蜀（今山東泰安西）召周邊各諸候國會盟，史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會，而秦國也參與了加盟。（網上圖片）

在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。

弓囊與弓箭。（網上圖片）

有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。

元人狩獵。（網上圖片）

後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語，意思是指自己雖有得失，但由於受益者是自家人，所以好處並沒有外流；含褒義。