漢高祖劉邦建立了西漢政權,平定中原,於是便派遣大夫陸賈出使南越,勸趙佗歸順漢朝,希望將這片嶺南地區,納入漢朝版圖。
網上圖片
雖然有了五嶺作為屏障,但趙佗也不想南越國與強大的漢朝為敵,於是接受了漢朝「南越王」的封號,表示願意臣服漢朝,繼續管治嶺南地區。
點擊看圖輯
漢高祖劉邦建立了西漢政權,平定中原,於是便派遣大夫陸賈出使南越,勸趙佗歸順漢朝,希望將這片嶺南地區,納入漢朝版圖。
雖然有了五嶺作為屏障,但趙佗也不想南越國與強大的漢朝為敵,於是接受了漢朝「南越王」的封號,表示願意臣服漢朝,繼續管治嶺南地區。
漢高祖死後,呂后執政,對南越國的態度轉趨強硬,甚至禁止向南越國出售鐵器和其他物品。趙佗大怒,於是宣佈脫離漢朝,並派兵攻打長沙國。
公元前179年,漢文帝即位,並派人重修趙佗先人在河北的墓地,並給趙佗的堂兄弟們賞賜了官職和財物,同時第二度派出陸賈出使前往南越,最後成功再次說服趙佗歸漢。
公元前137年,南越王趙佗去世,據稱享年約一百多歲,葬在番禺。趙佗死後,他的後代繼承了其南越王位。直到公元前111年,南越國才被漢武帝所消滅。
趙佗像 (網上圖片)
漢高祖死後,呂后執政,對南越國的態度轉趨強硬,甚至禁止向南越國出售鐵器和其他物品。趙佗大怒,於是宣佈脫離漢朝,並派兵攻打長沙國。
呂后亦派遣軍隊前去攻打趙佗,但由於中原士兵不適應南越一帶炎熱和潮濕的氣候,紛紛病起來,無奈之下停止進攻。趙佗在這時乘機對附近地區加強控制,許多部族紛紛歸屬南越,自稱「南越武帝」。
趙佗像 (網上圖片)
公元前179年,漢文帝即位,並派人重修趙佗先人在河北的墓地,並給趙佗的堂兄弟們賞賜了官職和財物,同時第二度派出陸賈出使前往南越,最後成功再次說服趙佗歸漢。
漢武帝 (網上圖片)
公元前137年,南越王趙佗去世,據稱享年約一百多歲,葬在番禺。趙佗死後,他的後代繼承了其南越王位。直到公元前111年,南越國才被漢武帝所消滅。
「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》,在卷九十七有提及:「惟松樹特出古今,能用筆法。嘗以手握雙管,一時齊下,一為生枝,一為枯枝。」
唐代畫家張璪不但擅長文學,其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫,還特意邀請他去京城,舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪,被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志,以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光,甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。
張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片)
張璪善畫山水,尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響,但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象,所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成,人們都會爭相搶購。
建中三年,張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆,同時作畫。更人驚訝的是,兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝,另一支畫出幹枯的樹幹,氣勢超然。要是張璪畫到得意之處,更是會以手醮色,直接揮塗。可別小看張璪的指畫,他可以單憑手指就把山石的凝重,泉水的徑流,表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人,沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事,甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。
雙管齊下 (網上圖片)
面對畢宏的提問,張璪僅回答了一句「外師造化,中得心源。」這句話的意思很簡單,當中的「造化」指的就是大自然,「心源」也即作者的內心感悟,所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源,而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美,還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。
後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語,成語中的「管」字其實就是筆的意思,原指手握雙筆同時作畫;後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。
網上圖片