人類古今對老鼠又愛又恨。
新一年為鼠年，「鼠」作為十二生肖之一，中國人對老鼠感情可非一般。自古伊始，牠們因偷吃莊稼，到處咬東西，大家都是憎恨牠們的多。流傳久遠的《詩經·魏風·碩鼠》中，也曾將貴族比喻成「碩鼠」，成語中也有如投鼠忌器、蛇鼠一窩、鼠竊狗偷，負面貶義一大堆。牠們卻在十二生肖中排第一。
明代宣德帝朱瞻基《三鼠圖軸》 (網上圖片)
雖然有關十二生肖的歷史起源、入選排位準則，都有很多不同說法，但鼠在十二生肖中排行第一是沒錯。但論大小，老鼠比虎差遠；論對人類貢獻也許不及牛；論中國文化中的象徵意義，也遠不及龍……其他動物也各有優點。可是再看看鼠，能被選為十二生肖就是奇蹟，還能排在第一。關於這點，民間也有許多傳說，主要的有三種，其中一種與貓相關。
傳說很久以前，玉皇大帝打算用動物來排十二生肖紀年。他通知所有動物，告訴他們沒有甚麼特殊要求，只要按先後來到的次序展示自己的本領就可以。所有動物當然都想排進去，但只有十二個名額。大家為求被玉帝選中、排在前面，就想盡辦法。鼠那麼弱小，又沒有太多優勢，那就要花花腦筋。
明代宣德帝朱瞻基《三鼠圖軸》 (網上圖片)
相傳那時候貓和老鼠不但不是宿敵，關係還十分親密。貓當然也想被選進十二生肖，但牠非常喜歡睡覺，性格又較老實，就讓老鼠去的時候叫醒它。老鼠沒多想就答應，可牠再想一想，只有十二個名額，大家都認為貓是勝過自己的。兩個一起去，自己可能就落選。於是老鼠就沒有叫醒貓，自己偷偷去了見玉帝。
可是狡猾的老鼠覺得自己身形太小，要是玉帝看不到牠那就白費心機。它靈機一觸，了解到牛非常勤勞，從不睡懶覺，又高大，又忠厚，想辦法讓老牛背著自己去一定沒問題。於是老鼠便直接對老牛說自己長得小又沒本領，只是想跟去湊湊熱鬧。老牛沒多想，就答應負著老鼠去見玉帝。
元末明初錢選《黠鼠圖》 (網上圖片)
到了玉帝排十二生肖時，老牛勤勞讓牠第一個到，排在第一位。這時，老鼠突然在牛背大叫：「我才是第一個到的啊！還有我呢！」玉帝只聞其聲，覺得奇怪，仔細看了看，原來牛背上還排著一隻小動物。老鼠於是自報家們，玉帝認為老鼠聰明，就答應讓牠排第一。
其他動物都到了玉帝那兒，十二生肖也排完。被老鼠欺騙的貓還在睡覺，等牠睜開眼時，天已經大亮，才匆匆趕了過去見玉帝，但已於事無補，因此，十二生肖中就沒有貓。據說，從此以後貓和老鼠的關係就惡化，成了宿敵。
《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》解說十二生肖排行 (網上圖片)
除了以傳說故事來解釋，中國古代學者也從古代晝夜十二時辰的角度來解說地支與肖獸的配屬關係。清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》說：「子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗虫也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。」老鼠因此成為開天闢地、生育萬物的子神。至於天開之後，接著要闢地，「地闢於丑」，牛耕田，該是闢地之物，所以丑屬牛。
於中國年節民俗藝術中，「鼠」是個重要的文化符號，尤其在年俗剪紙中，老鼠隨處可見，年俗鼠文化剪紙有「福鼠臨門」、「靈鼠鬧春」、「壽鼠延年」等。以鼠來祈求多子多福，也是古代運用最廣泛的意象，也反映百姓對「鼠」又愛又恨的錯綜複雜之情。
松齡圍位於廣東惠州龍門縣平陵街道山下村，距離圩鎮約3公里。松齡圍始建於清光緒年間，為三堂四橫一禾坪一池塘的客家圍屋。該處在近代中國史中發揮了重要的作用，曾為工農紅軍第四師休整地。由松齡圍、白芒坑黨小組農會婦救會成立遺址老屋祠堂、鏟頭坳伏擊戰遺址、白芒坑保衛戰遺址、洪亞仁茶店遺址組成現今的白芒坑革命遺址群，面積約3.5平方公里。
白芒坑革命舊址群 (網上圖片)
1927年12月27日，由廣州起義餘部組建的工農紅軍第四師在師長葉鏞率領下，由龍門縣城轉戰白芒坑，在松齡圍休整了三天。洪亞仁茶店的老闆用茶水熱情招待了紅四師官兵。紅四師官兵在白芒坑期間與群眾的關係也十分密切。白芒坑有個「三眼泉」，是當地群眾取水飲用的地方。紅四師駐紮在白芒坑期間，擔心飲用水不夠群眾喝，便將「三眼泉」挖深、拓寬。後來，經過抗日隊伍、解放軍隊伍不斷的修建完善， 「三眼泉」成為頗具革命傳奇色彩的「紅軍井」。
白芒坑的紅軍紀念園 (網上圖片)
1944年3月10日，洪月沖、洪月明、洪亞仁、洪木安及呂甫英等人以舞醒獅為名進行串聯活動，在白芒坑老屋祠堂成立了30多人的農會組織，洪月沖任會長，洪月明任副會長；同時成立了婦救會，劉運英任會長，朱石妹任副會長。6月25日，白芒坑民兵自衛隊洪進光、洪水安在茶店地段放哨時，在洪亞仁的協助下抓獲了1名為日軍探路的漢奸，當場查獲其隨身攜帶的日軍軍用地圖和指南針。白芒坑民兵自衛隊與平陵鄉聯防隊配合在鏟頭坳伏擊巡迴騷擾平陵地區的日軍，傷敵10多人，斃敵2人，繳獲槍支和彈藥若干。農會會長洪月沖為掩護部隊撤退受重傷犧牲。
紅四師在白芒坑休整時的徐向前住所 (網上圖片)
1948年4月12日，國民黨軍保八團一個加強營和平陵吳伯梅聯防隊共500餘人從西、南、北三面圍了當時駐守平陵白芒坑村的博龍河人民解放軍部隊——飛龍隊。飛龍隊60多人在謝光、邵國良、林志的指揮下和白芒坑民兵的配合下奮起反擊，搶佔制高點，激戰一天，最終將敵擊潰。此戰擊斃國民黨軍8人，擊傷30多人，是一場以少勝多的保衛戰。
白芒坑村民捐獻出的革命時期的老物件 (網上圖片)
白芒坑革命遺址群整體保存較為完整。工農紅軍第四師休整地遺址松齡圍，為三堂四橫一禾坪一池塘的客家圍屋。始建於清光緒年間，坐東南向西北，總面闊55.15米，通進深26.4米，占地面積約1456平方米，有房屋80多間，結構形式為土坯磚瓦結構，是典型的客家三進式建築，目前保存較好，用於開放展覽。白芒坑黨小組農會婦救會遺址老屋祠堂，原為三堂三橫、土木結構的客家圍龍屋，前有池塘，後有群山，中間為洪氏祠堂，占地面積約2500平方米。目前，舊址只剩下一個用鐵片臨時搭建的拜祭點，其他房屋都已坍塌。現在已經平整土地，重新開始種植作物。遺址前有村道橫穿而過，後種有30畝樟樹。鏟頭坳伏擊戰遺址，位於山坳，兩邊是高山密林，植被保存良好，前往遺址的沿途現已鋪設好水泥路。白芒坑保衛戰遺址，位於山林，林木茂盛。洪亞仁茶店是白芒坑村民洪陽明夫婦帶著兒子洪亞仁，在村口路邊開設的一個茶亭，方便過往客人歇腳、飲食。目前，洪亞仁茶店遺址已經納入龍門紅軍園建設，在距離原址20米處重建。重建後是是一間鋼筋混凝土水泥磚砂石結構的瓦房，牆體土黃色，琉璃瓦頂，位於龍門紅軍園入口右側，前有小廣場，側面是荷花塘，建築占地面積約46.6平方米。
芒派村村委後面的竹林曾是紅軍的運糧小道 (網上圖片)
白芒坑革命遺址群於2010年10月28日被龍門縣人民政府公佈為龍門縣文物保護單位。2013年12月中共廣東省委黨史研究室授予其為廣東省中共黨史教育基地。2015年2月13日被惠州市人民政府公佈為惠州市文物保護單位。2017年9月被中共惠州市委公佈為惠州市愛國主義教育基地。2009年8月被中共龍門縣委授予龍門縣黨員教育基地。2018年被惠州學院授予繼續教育培訓專案現場教學基地。
文章文字版權由廣東人民出版社許可
