《清明上河圖》是描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華的景象和自然風光的畫作，由於筆法精妙，人物神情栩栩如生，成為了中國十大傳世名畫之一。
清院本清明上河圖 (局部) 網上圖片)
《清明上河圖》的作者至今仍有爭議，但一般都會認為是北宋徽宗時期，任翰林畫院畫史張擇端所繪。由於徽宗酷愛此畫，因此親自用「瘦金體」在畫上題了「清明上河圖」五字。除了原作之外，《清明上河圖》還有「明四家」仇英仿作的摹本，以及由清宮五位畫家所繪成的清院本，至今同樣廣為流傳。
清明上河圖原作 (局部)( 網上圖片)
《清明上河圖》歷十年畫成，以清明時節作為引子，展開對汴京的精描細繪，是寫實風俗畫的傑作。張擇端所作的版本，以長卷形式繪成，景物納入統一而富於變化的畫卷中，畫中主要分開兩部份，一部份是農村，另一部是市集。畫中約莫有814人，牲畜60多匹，船隻28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵。畫中的人物，神態、動靜、衣著都有所不同，栩栩如生。畫作除了在藝術上有很高的成就外，同時也爲我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實形象的第一手資料，具有重要歷史文獻價值。
仇英繪清明上河圖 (局部) (網上圖片)
最早由北宋宮廷收藏，後為宋神宗向皇后族人所藏。靖康之禍後流入金國。受戰亂所及，畫作曾被調包，一度流落民間。在清朝時，大部份時間都藏在清宮之中。雖經歷八國聯軍入侵北京，但均未受損，現藏北京故宮博物院。
此畫作影響之深遠，甚至興起了「清明上河學」。歷代畫家從不同的視角及風俗軌跡，或仿效，或複製，留存至今的數目更是難以估計，並典藏於各大博物館及私人藏家手中。
「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」
春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。
公元前589年，楚國與齊國結盟，在蜀（今山東泰安西）召周邊各諸候國會盟，史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會，而秦國也參與了加盟。（網上圖片）
在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。
弓囊與弓箭。（網上圖片）
有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。
元人狩獵。（網上圖片）
後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語，意思是指自己雖有得失，但由於受益者是自家人，所以好處並沒有外流；含褒義。
