「非我族類其心必異」VS「形夷而心華」
從東漢到唐朝，大批阿拉伯人（即當時的大食人）、波斯人由於經商來華，並在長安、洛陽、廣州等大都市定居。據史載，由於定居的「蕃客」越來越多，唐朝為方便管理，遂開始設置「蕃坊」。當中就以廣州的蕃坊為例，已生活著數十萬蕃客，可見規模及場面。
按規定，蕃坊實行自治，「蕃長」作為最高管理者，由蕃客自主推舉，並與地方官有同等待遇，而當地的府衙也不能隨意干涉蕃坊事務。此外，蕃客還能在中國娶妻生子、開辦學校，甚至還允許參加科舉。比如，在唐宣宗大中二年（公元848年）所錄取的進士中，便有一位蕃客叫李彥升，這次結果也引發了軒然大波。
唐宣宗畫像 (網上圖片)
史料記載闕如，有關李彥升的生年、籍貫、何時來華及早年經歷等都無從得知。相傳他的李姓，為唐宣宗所賜。按李彥升的自述，他是來自大食，出身高貴家族，來到唐帝國前，已對中華文化產生濃厚興趣。因仰慕唐朝文明昌盛，李彥升自少年起便跟隨長輩到中國經商，又積極學習、鑽研儒家經典，最終成為一名精通漢學的蕃客。
敦煌壁畫中的胡人 (網上圖片)
學習中華文化，也在唐朝境內經商，李彥升足跡踏遍大江南北，憑著流利漢語結識很多朋友。據指有一次，李彥昇在汴州經商，經人介紹，跟宣武節度使盧鈞有了交情。盧鈞在跟李彥升攀談時，發現他不僅漢語流利，且對儒家經典有深刻見解，寫詩作也有水平，認為他的才學不應被埋沒，加上希望能藉助其家族在大食的勢力，來促進唐朝與大食的關係。
於是，盧鈞上書朝廷，請求唐宣宗恩准李彥升參加科舉。唐宣宗也派人調查他，確信他身世清白、確有才學後，准許他參加大中二年（公元848年）的科舉。
唐代大食人俑 (網上圖片)
唐朝科舉考試門類很多，以明經、進士兩科考生最多。當中明經科主要考儒家經典，多死記硬背，難度係數較低，而進士科考察詩詞歌賦、政治見解，難度較高，中舉者人數極少，故有「三十老明經、五十少進士」之說，但凡通過「進士」科考試者，仕途升遷道路較理想，位至卿相者不在少數。
結果，李彥升一舉及第，成為當年全國23名及第之一，消息傳出朝野皆驚。按照流程，朝廷要對中舉的進士授予官職，成績優秀者還能入翰林院，充當皇帝機要秘書。李彥升由於名次靠前，理應被點為翰林學士，但此時朝中出現很多反對聲音。
據《全唐文·華心說》記載，反對者都認為李彥升有身份問題，認為「非我族類其心必異」，質疑他參加科舉的動機，以及對朝廷的忠心。他們認為李彥升若躋身高位，難以保證他不會淪為「安祿山、史思明第二」，對唐朝百害無一利，應該取消李彥升進士資格。
安史之亂是唐代由盛轉衰的關鍵，圖為《明皇幸蜀圖》局部，描繪安史之亂時唐明皇避難入蜀途中落魄情形 (網上圖片)
不過，也有部分朝臣力挺李彥升的，認為無論漢人還是蕃客，只要有真才實學，都有資格參加科舉。比如，盧鈞便在唐宣宗面前反駁反對者的意見，稱李彥升雖是蕃客，但既實學又熱愛中華，是「形夷而心華」。朝廷應當破格重用他，唯此才能體現帝國開放及包容。
唐宣宗認為盧鈞講得有理，同意錄取李彥升為進士，並欽點他為翰林學士。由此，李彥升成為中國史上唯一阿拉伯進士。由於史料記載闕如，無從得知關於李彥升被授予翰林學士之後的情況，但依據合理推測，他應當位至公卿、壽終正寢，有子孫繼承其事業。
松齡圍位於廣東惠州龍門縣平陵街道山下村，距離圩鎮約3公里。松齡圍始建於清光緒年間，為三堂四橫一禾坪一池塘的客家圍屋。該處在近代中國史中發揮了重要的作用，曾為工農紅軍第四師休整地。由松齡圍、白芒坑黨小組農會婦救會成立遺址老屋祠堂、鏟頭坳伏擊戰遺址、白芒坑保衛戰遺址、洪亞仁茶店遺址組成現今的白芒坑革命遺址群，面積約3.5平方公里。
白芒坑革命舊址群 (網上圖片)
1927年12月27日，由廣州起義餘部組建的工農紅軍第四師在師長葉鏞率領下，由龍門縣城轉戰白芒坑，在松齡圍休整了三天。洪亞仁茶店的老闆用茶水熱情招待了紅四師官兵。紅四師官兵在白芒坑期間與群眾的關係也十分密切。白芒坑有個「三眼泉」，是當地群眾取水飲用的地方。紅四師駐紮在白芒坑期間，擔心飲用水不夠群眾喝，便將「三眼泉」挖深、拓寬。後來，經過抗日隊伍、解放軍隊伍不斷的修建完善， 「三眼泉」成為頗具革命傳奇色彩的「紅軍井」。
白芒坑的紅軍紀念園 (網上圖片)
1944年3月10日，洪月沖、洪月明、洪亞仁、洪木安及呂甫英等人以舞醒獅為名進行串聯活動，在白芒坑老屋祠堂成立了30多人的農會組織，洪月沖任會長，洪月明任副會長；同時成立了婦救會，劉運英任會長，朱石妹任副會長。6月25日，白芒坑民兵自衛隊洪進光、洪水安在茶店地段放哨時，在洪亞仁的協助下抓獲了1名為日軍探路的漢奸，當場查獲其隨身攜帶的日軍軍用地圖和指南針。白芒坑民兵自衛隊與平陵鄉聯防隊配合在鏟頭坳伏擊巡迴騷擾平陵地區的日軍，傷敵10多人，斃敵2人，繳獲槍支和彈藥若干。農會會長洪月沖為掩護部隊撤退受重傷犧牲。
紅四師在白芒坑休整時的徐向前住所 (網上圖片)
1948年4月12日，國民黨軍保八團一個加強營和平陵吳伯梅聯防隊共500餘人從西、南、北三面圍了當時駐守平陵白芒坑村的博龍河人民解放軍部隊——飛龍隊。飛龍隊60多人在謝光、邵國良、林志的指揮下和白芒坑民兵的配合下奮起反擊，搶佔制高點，激戰一天，最終將敵擊潰。此戰擊斃國民黨軍8人，擊傷30多人，是一場以少勝多的保衛戰。
白芒坑村民捐獻出的革命時期的老物件 (網上圖片)
白芒坑革命遺址群整體保存較為完整。工農紅軍第四師休整地遺址松齡圍，為三堂四橫一禾坪一池塘的客家圍屋。始建於清光緒年間，坐東南向西北，總面闊55.15米，通進深26.4米，占地面積約1456平方米，有房屋80多間，結構形式為土坯磚瓦結構，是典型的客家三進式建築，目前保存較好，用於開放展覽。白芒坑黨小組農會婦救會遺址老屋祠堂，原為三堂三橫、土木結構的客家圍龍屋，前有池塘，後有群山，中間為洪氏祠堂，占地面積約2500平方米。目前，舊址只剩下一個用鐵片臨時搭建的拜祭點，其他房屋都已坍塌。現在已經平整土地，重新開始種植作物。遺址前有村道橫穿而過，後種有30畝樟樹。鏟頭坳伏擊戰遺址，位於山坳，兩邊是高山密林，植被保存良好，前往遺址的沿途現已鋪設好水泥路。白芒坑保衛戰遺址，位於山林，林木茂盛。洪亞仁茶店是白芒坑村民洪陽明夫婦帶著兒子洪亞仁，在村口路邊開設的一個茶亭，方便過往客人歇腳、飲食。目前，洪亞仁茶店遺址已經納入龍門紅軍園建設，在距離原址20米處重建。重建後是是一間鋼筋混凝土水泥磚砂石結構的瓦房，牆體土黃色，琉璃瓦頂，位於龍門紅軍園入口右側，前有小廣場，側面是荷花塘，建築占地面積約46.6平方米。
芒派村村委後面的竹林曾是紅軍的運糧小道 (網上圖片)
白芒坑革命遺址群於2010年10月28日被龍門縣人民政府公佈為龍門縣文物保護單位。2013年12月中共廣東省委黨史研究室授予其為廣東省中共黨史教育基地。2015年2月13日被惠州市人民政府公佈為惠州市文物保護單位。2017年9月被中共惠州市委公佈為惠州市愛國主義教育基地。2009年8月被中共龍門縣委授予龍門縣黨員教育基地。2018年被惠州學院授予繼續教育培訓專案現場教學基地。
文章文字版權由廣東人民出版社許可
