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獲加九錫者或後代幾乎篡位 是巧合還是必然?

王朝更替,牽涉正統問題,加持越多越好。

「九錫」是中國漢朝、晉朝等朝代皇帝給臣子的九種最高賞賜。《漢書·武帝紀》載:「諸侯貢士得人者,謂之有功,乃加九錫。」張晏注曰「九錫,經無明文。周禮以為九命,春秋說有之。」九鍚,歷年並沒統一標準,但賜與的物件及形式,通常是天子才能使用,故賞賜形式意義遠大於使用價值。

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然而,歷史上加九錫的人,或篡位,或其子篡位者,少有例外。歷史上第一位被授予九錫的大臣是王莽,他事後自任假皇帝,之後再改朝換代,為「新」;曹操,其子曹丕接受禪讓;司馬昭,兒子司馬炎接受禪讓;東晉桓玄,自立桓楚。南朝時期的宋齊梁陳,開國皇帝都是依樣畫葫蘆,接受前朝九錫。還有北周的楊堅,受九錫建隋;隋的李淵,受九錫建唐等等,這只是佔小部分。

加九錫,主動要求就是「篡位前奏」,皇帝主動授予就是「我管不了你」(例如孫權接受魏國授九錫)。因自王莽始,受九錫者之後大多篡位,故後世功臣多拒受九錫以避嫌。歷史上拒絕九錫的有司馬懿,他在高平陵政變後明確拒絕;蜀漢的李嚴也曾勸諸葛亮晉九錫,但諸葛拒絕,而很明顯這個個案內含豐富的政治成分,結果後來李嚴被諸葛上奏彈劾。

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