湯漢指，部分教友心態更與去年支持或反對抗爭活動人士一致。
天主教香港教區宗座署理湯漢樞機周一(21日)發表新一份牧函，提及去年社會事件衝擊香港，所產生的「仇恨」或負面態度亦進入了教會圈子，部分教友心態更與去年支持或反對抗爭活動人士一致，為求達到目的可以不擇手段，並將暴力合理化。他批評，這些教友在教區中造成了分化，並常採用侮辱性和誹謗性語言對待觀點不同人士，不論是教會領袖、司鐸、執事還是其他教會成員，又指「那些傲慢地挑戰或批評教會的教友，只會樹立惡表及引致教會分裂。」
湯漢指，部分教友心態更與去年支持或反對抗爭活動人士一致，為求達到目的可以不擇手段，並將暴力合理化。資料圖片
湯漢形容，部分教友於爭取社會福祉時，為求達到目的可以不擇手段，而暴力亦可以變為合理；他們又認為一個行為只有完全對或完全錯，並不存在中間路綫；對跟自己政治立場不同，或不認同自己行為的人公開譴責、抹黑及排斥，完全沒有對話或修和的空間。
天主教香港教區宗座署理湯漢樞機。
有鑑於上述心態在教友中頗為普遍，湯漢引用已故教宗若望保祿二世以及現任教宗方濟各的通諭重申，教會一向支持以「民主」作為管治制度，而在和平、正義、友愛內建立一個民族的過程，需要由有承擔及責任感的公民去完成。而這是一個「持續過程」，需要人們緩慢而沉穩地奮鬥，而不追求即時的成果。
湯漢引用已故教宗若望保祿二世以及現任教宗方濟各的通諭重申，教會一向支持以「民主」作為管治制度。 資料圖片
湯漢希望教友醒覺，把他人視作「敵人」來憎恨和與之對抗，並不符合基督信仰。教會的社會訓導從來不贊同任何以憎恨和暴力作為爭取正義的手段。如果要實現正義與和平，無論有甚麼衝突，都應以愛、寬恕及互諒去化解，而「為求達到目的，不可以不擇手段」。
湯漢又指，司鐸應以教會的社會訓導去啟迪教友，培養他們的良知，使他們在參與關社活動時，能夠採取平衡的方式及正確的行動。資料圖片
湯漢又指，司鐸應以教會的社會訓導去啟迪教友，培養他們的良知，使他們在參與關社活動時，能夠採取平衡的方式及正確的行動；然而，過程中牧者不應在這些事上加諸任何影響。他續指，每一個教友均可自由地對社會或政治問題採取自己的立場，縱使如此，絕不能因觀點的不同而分化教會。
