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古人鑄劍以活人祭爐添「靈性」 背後的科學根據

歷史長河

古人鑄劍以活人祭爐添「靈性」 背後的科學根據
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古人鑄劍以活人祭爐添「靈性」 背後的科學根據

2020年11月09日 10:00 最後更新:11月11日 06:03

他們無法解釋自己將鐵變成「接近鋼」的技術過程,故歸結到神秘學的領域。

古代流傳不少神兵利器,有湛盧劍、魚腸劍等,均凝聚古人精湛鑄造技術與智慧。相傳,古人鑄劍時會以「活人祭劍爐」完成祭祀,如干將劍與莫邪劍就是如此。

博物館館藏寶劍 (網上圖片)

博物館館藏寶劍 (網上圖片)

以「活人祭劍」鑄成的干將與莫邪,更留下淒美的愛情故事。傳說干將及莫邪本是一對夫妻,一生都在追求鑄造出一對絕世名劍。他們奉楚王之命鑄造名劍多次嘗試都失敗,後來莫邪眼看丈夫干將,每天對著劍爐愁眉不展,她想起上古「活人祭祀劍爐」可得名劍的傳說,隨即莫邪趁丈夫不備,縱身躍入劍爐,最終令兩把利劍出世。干將為了紀念妻子,將兩把利劍的名字取作干將莫邪。

在活人祭劍的例子中除了干將、莫邪,還有兩個神兵利器也是活人祭祀產生。據《吳越春秋.闔閭內傳》記載,一位鑄劍者貪圖賞賜,為了鑄成神兵,殺了兩個兒子祭煉了吳鴻、扈稽。但卻被混入普通吳鉤中,於是他大喊兩個兒子的名字:「吳鴻、扈稽,我在於此,王不知汝之神也」,兩把神兵自動飛出,貼到了他的胸口。

越王勾踐劍 (網上圖片)

越王勾踐劍 (網上圖片)

這類故事多半只是傳說,而事實上古時確實有不少鑄劍師鑄劍時會「活人祭劍爐」,方式非常殘忍。現在著重科學的社會,看來這種方式充滿盲目。這種方式鑄寶劍真的堅固耐用?

在古代,科學技術不發達,古人會將自己不理解的東西,歸結到神秘學的領域。他們認為天地萬物皆有靈性,用金屬打造的最好武器,也應該具備靈性。然而,祭祀在民間是永恆不變的習慣,古人鑄劍時候自然也會為「靈性」祭祀。鑄劍師希望祭祀令鑄劍過程順利。畢竟,古代高溫冶煉技術並不先進,鑄劍很容易發生事故。所以,古代鑄劍師認為,鑄劍時以活人祭輔助,既能減少安全風險,還能令出爐的寶劍,富含人所特有的「靈性」。富含人類靈性的寶劍,使用起來也會得心應手。

1935年民國年間,在安徽壽縣西門內出土一柄吳王夫差劍 (網上圖片)

1935年民國年間,在安徽壽縣西門內出土一柄吳王夫差劍 (網上圖片)

從科學的角度出發,以上觀點無疑並不成立。但活人祭劍,確實可以讓出爐的寶劍變得堅固耐用。因為古代鑄劍師鑄劍時,沒有如現在的高溫爐,他們只是用木炭燃燒的溫度來炙烤金屬。古人所使用武器和工具,大多是由鑄造而成。而鐵的熔點溫度高達1500攝氏度,所以,僅憑木炭燃燒的溫度顯然無法達到鐵的熔點。由於人體儲存著大量脂肪,脂肪經過高溫炙烤會轉化成高濃度的油脂。這些油脂就是高溫助燃劑,它們會讓爐火溫度超過鐵的熔點。

鍛造出堅固耐用的武器或用具,關鍵點在於淬火。高溫淬火可以剔除金屬中含有的雜質,經過反復高溫淬火的兵器與用具,就會變得堅固耐用。古代鐵匠反覆錘打鐵坯的原理也就是如此。另外,鑄劍時以「活人祭劍」輔助還有一點好處,就是人體血液中含有大量的碳,在高溫燃燒下血液中的碳會快速產生碳分子。碳分子會與高溫熔化後的鐵相融合,產生化學反應。

宋應星《天工開物》介紹冶鐵過程 (網上圖片)

宋應星《天工開物》介紹冶鐵過程 (網上圖片)

這種化學反應,會把鐵材質轉變成一種接近於鋼的金屬材質。鋼相比起鐵不但堅固耐用,而且還不容易生鏽。隨之用活人祭祀鑄出的寶劍,也就更加堅固耐用了,這就為何會成為古人口中的神兵利器。由此看來,古代鑄劍師用活人祭祀得到神兵利器的傳說,並非全無道理,而是他們無法解釋自己將鐵變成鋼的技術過程。

那麼,為何古人不以動物祭祀,而是要用活人祭劍爐?古人很大可能有過用動物祭祀劍爐,來替代活人,但他們會認為人要比動物更具靈性,所以活人祭祀出爐的寶劍,要比動物祭祀的,更堅固耐用、鋒利。從科學角度出發,促成這結果的原因是,人體骨質中含有大量微量元素,要比動物的多出很多,比如鈣、磷、鐵。另外,人體血液中還含有大量的鹽分。需知道,這些微量元素是可以幫助金屬排除雜質,而鹽分是能夠提高爐火溫度。

到了後來,由於生產水平提升,不用「祭劍」也能融化生鐵,但也有「活人祭劍」的個案。

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「鄭人爭年」無根無據 惹笑眾人無意義

2024年04月15日 20:00

「鄭人爭年」這個成語最早的典故是出自於法家學派的代表著作《韓非子》,在《外儲說左上》中有提及:「鄭人有相與爭年者,一人曰:『吾與堯同年。』其一人曰:『我與黃帝之兄同年。』訟此而不決,以後息者為勝耳。」

春秋戰國時期,鄭國有兩個特別喜歡胡吹亂謅的人。恰巧這兩人經常在市集上相遇,因此兩個同樣爭強好勝的人每次見面都免不了爭出個高下。有次,其中一個人(甲)就跟往常一樣,在市集中大肆吹噓:「諸位,你們應該知道,我就是我們鄭國年紀最大的人啊!」正在這時,另一個喜歡吹牛的人(乙)經過。他一聽甲這麼說,心中可不服氣,馬上反駁道:「你可真不要臉,明明我才是鄭國年紀最大的人!」兩人各不相讓,不消一刻就爭論了起來,周圍的人都抱著看熱鬧的心態圍了過來。

網上圖片

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甲見乙一臉憋屈,心中得意極了。他清清噪子,故作玄虛地說:「你有甚麼不服呢?不瞞你說,我跟上古時代的帝王堯可是同年同日生,你怎麼可能會比我年長呢?」甲語音甫落,乙就馬上打斷道:「你可有所不知,我實話告訴你,我可是跟黃帝的哥哥同歲。這麼一算,還是我的年紀比較大。」甲真的被他的厚面皮所震驚到,立馬喊道:「你可別瞎說,以前都沒聽過你說這事。總而言之,我就是最年長的!」眼見甲要耍賴,乙也急得直跺腳。只見他瞪直眼珠子,高聲反駁:「怎麼又一下子又變成你年紀最大呢?明明就是你在胡說八道!」

被《史記》稱為五帝之首黃帝出生於西元前 2711 年,距春秋戰國將近1000年歷史,所以不論是甲和乙都只是在胡吹亂嗙。(網上圖片)

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此時,有一位著名的學者經過集市。人們見兩人僵持不下,便請那位學者來做裁判,評定這兩個人到底誰是誰非。學者剛到就先把快扭作一團的兩人拉開,然後向甲問道:「你說你和堯同年出生,有甚麽證據嗎?」甲可沒想到要拿出甚麼證據,只得睜大眼睛,搖了搖頭。學者再次向乙問道:「你說你和黃帝哥哥同歲,又有什麽證據嗎?」被學者這麼一問,同樣沒有證據的乙也只好像甲一樣低下了頭。

堯畫像,由清代姚文翰所繪製。網上圖片

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學者知道兩人都是信口開河說大話,為了讓事情告一段落他又追問道:「請告訴我,判定誰年紀比較大有甚麽用處呢?」「用處?」這兩個人一聽,異口同聲地把學者的問題重覆了一遍,然後大眼望小眼的沉默了下來。見兩人面面相覷,周圍的人都忍不住笑了起來,然後便紛紛散去。

戰國彩繪人物黑漆奩 (網上圖片)

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後世據此典故引申出「鄭人爭年」這個成語,意指爭論的事情既無根據,又無意義;含貶義。

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