／大華網路報今日「是非集」專欄說，在人類的生活中，「可以」、「不可以」當然是權力的基本行使，就像爸爸媽媽對待未成年子女一樣，擁有絕對的權力，可以直接給予「可以」、「不可以」的行為指示。所以古代「人治」的社會，我們習慣把它們叫做「家父長統治」，也就是統治者替代了家庭中爸爸媽媽的角色和地位，對於子民們直接發號施令；甚至擺出「民可使由之，不可使知之」的嘴臉，把老百姓視為「有耳無嘴」的無知嬰兒，來達到徹底愚民和獨裁的目的。
所以現代的社會，強調「法治」，就是要將「可以」、「不可以」的權力行使，從一個「家父長」的角色手中，移交到更公平、更客觀的一種機制，或者一個天平之上，擺脫「人治」所造成的偏差或特權，讓所有人能夠在「可以」、「不可以」之間，得到更公平的待遇，爭取到更多樣的機會，甚至是表達更自由的觀點。然而這一年來，執政的這一群人，不斷地想方設法，要改變標準，或者製造雙重標準，「只有我可以，你不可以」的執政傲慢，已經變成此間的政治怪象。
例如開放美豬、關掉媒體，這在前任政府，都是受到強烈抗議，或者根本無法想像的事情；現任的這一群人，卻敢冷眼橫眉、一味蠻幹。敲邊鼓的群眾，還有所謂的「專家」，甘願犧牲理性、專業，幫著製造言論、幸災樂禍。什麼「新聞自由應該接受管制」等等，變成只有他們敢講。而許多原本應該保持中立的機關，從「中選會」到「衛福部」，從「監察院」到「髒兮兮」，都赤裸裸地透過「國會」壓倒性的席次，或者行政部門的優勢，安插不適任的人選；再利用這些黨羽或打手，追隨當局的指揮棒，四處打壓異己，乃至放大寒蟬效應。
最近受到疫情和特朗普大選影響，此間群眾被危機炒作、網軍運用、輿論煽動，乃至政治力介入所蠱惑，似乎已無視於這種雙標、游標所帶來的政治危機，以及可能倒退到「人治」的權力擴張。要知道，「法治」的機制或天平，最可貴的地方，就是標準一致，或者歸結到底，就是「法律」，資以達到不分種族、膚色、宗教或者立場，人人平等，都同樣受到保護，這樣才有民主、自由和人權存在的可能性。
