《上陽賦》還原歷史以王謝為尊 「士庶不婚」以保既得利益

士族是少數在社會上享有各種特權的宗族（或宗族中分化出來的支族）組織，他們是統治階級內部的上層集團，從魏晉以來士族高踞在統治階級的頂峰，最高級的官僚都出於士族。為了保持他們業已取得的權益，他們強調血緣關係，竭力排斥足以與之競爭的社會力量。

上陽賦 (影視圖片)

晉宋之間，不但「士庶之間，實自天隔」，而且連士族之間和一個士族的各個支派之間，也有不同「階級」，嚴密地根據所謂「婚宦」，即婚姻關係和仕宦清濁的區分，來判斷其次第，高低不可逾越。

東晉立國就是依靠南渡僑居的士族琅邪王氏、陳郡謝氏、潁川庾氏、譙國桓氏等，這些士族為維護家族利益，不僅禁止寒門通婚染指權力，就是士族之間也要講究門當戶對。因此在《上陽賦》中，皇后便說了，「皇室與琅琊王氏世代聯姻，血脈相融」，甚至說王家至今已經出了十二位皇后。可見當時的王氏，在朝廷中是如何掌控著半個天下。

上陽賦 (影視圖片)

不過，由於士族內部門閥之間長期的內耗，加上孫恩、盧循起義與侯景之亂，北方外族政權的打擊，士族遷徙流離失去門第，或簿籍混亂、士庶雜糅，劉裕建立宋國之後更是寒門崛起，「士庶不婚」的習俗漸漸被打破，在各種內外因素下，士族門閥才漸漸衰落。

當然，士族的衰落也有其自身原因，他們築起高高的門戶藩籬，固步自封，加上不少人就像當今的「富二代」，腐敗無能，不知上進，最後，本來依靠祖輩幾代血汗經營、累世積累起來的士族，最後只變成一堆不事生產的寄生蟲。