一直以來,宋代名將岳飛,背脊紋有「盡忠報國」四隻字,有文獻記載。
《宋史﹒岳飛傳》有云:「何鑄鞠之,飛裂裳以背示鑄,有『盡忠報國』四大字,深入膚理。」這個不用懷疑,但由誰去紋?《宋史》沒有詳細記載。
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而一直以來,教科書插圖又好,坊間亦有講法,岳母幫他在背脊紋上「盡忠報國」,近年有歷史愛好者就推翻這個說法,並提出了四大疑點。
疑點(一)
據記載,岳飛母親姚氏是貧困農家婦女,不大可能會識字。
疑點(二)
秦漢以後,有「黥刑」這項處罰罪犯的殘酷肉刑,在犯人臉上刺字,「刺青」在社會認知上有如一些不好的事,媽媽幫兒子紋字,似乎不太合理。
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疑點(三)
除了「黥刑」,還有「黥面」,是用作識別士兵的方法,刺在面部太明顯,所以改刺在手臂、掌心、手背,或者手的虎口位,但是並無刺在背部的記載。
疑點(四)
「岳母刺字」說法最早見於《唐門岳氏宗譜》,修於1382年,指出「靖康初,岳飛始見宋高宗;母涅其背『盡忠報國』。」經過調查推敲,岳飛在1142年除夕夜被殺,到1382年中間的240年,沒人提過「岳母刺字」,令人質疑岳飛子孫為什麼突然會知?所以有可能為了光宗耀祖而作的「孝順」行為。
這個故事在華人社會家傳戶曉,就當一些小故事去認識歷史亦未嘗不可。而隨著時代發展,刺青、紋身再不是一些不好的事,而是流行文化,你睇,碧咸紋身都有紋中文-「生死由命富貴由天」!
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「屠龍之技」這個成語最早出自於《莊子・列御寇》,典籍有言:「朱泙漫學屠龍於支離益,單千金之家。三年技成,而無所用其巧。」
古時候,有一個叫朱泙漫的人。因為他家中富有,且自小聰明伶俐,所以他學甚麼家裡都表示支持。他為了學成一身本領,便決定把家產賣光。等湊足千金後,就打算周遊列國,尋師學藝去。
他最先接觸的便是聖人之書,即學習治國安邦之道。只是他很快就了解到世上政治家多如繁星,善於治國的賢能者也不計其數,如商朝的傅說、周朝的太公望,以及春秋時期的管仲,所以他很快就放棄了這條習賢之路,畢竟他渴望的是一套獨一無二的本領。
稍後,朱泙漫對行兵布陣產生了濃厚的興趣。於是,他又馬不停蹄地趕到老師家中學習《孫子兵法》和《司馬兵法》。在打開兵書之際,他突然抬頭問:「老師,除了您讀懂《孫子兵法》和《司馬兵法》外,還有別的人掌握它嗎?」聽過他的問題,老師也不禁笑着說:「我國軍事家這麼多,會兵法的又怎會只有我一人呢?」朱浮漫一聽,便覺得索然無味。把書合上後,他擺擺手道:「既然這樣,我再學也沒甚麼用了。」然後轉身離開了老師的家。
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不久,朱泙漫從眾人的口中得知一位名叫支離益的奇人。聽聞這個人居於深山之中,屠龍之技精湛無比,讓人見之不忘。只是此人居無定所,就算找到了,也不輕易收徒。朱泙漫一想到自己要是把屠龍之法給學會,肯定就沒有人能比得上自己了。因此哪怕歷盡千辛萬苦,他也要找到這位屠龍大師。
皇天不負有心人,在他翻山越嶺後,終於找到了支離益的住所。不巧的是,支離益出門遠遊,朱泙漫也只好暫住在附近一間草屋中。然而,支離益根本沒有出門,他只是想考驗一下朱泙漫的決心。現在見他誠意滿滿,便決定收他為徒。朱泙漫學習認真,不消三年就學會了屠龍之技。
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朱泙漫學有所成,便起程回家。別人問他學了甚麼本領,他便滔滔不絕的向別人講解怎樣可以按住龍的頭,怎樣從龍頸上用刀……他講得眉飛色舞,卻沒想到聽的人都在笑他:「說了這麼久,你見過龍嗎?現在哪裡有龍給你動刀呢?」 朱泙漫一臉惘然,回答不上來。旁人都輕拍他的肩膀,安慰道:「學習需講求實效,如果脫離了實際,再大的本領也沒有用。」朱泙漫這才恍然大悟,他驚覺原來世界上根本沒有龍這種生物。那麼就算他之前花費巨資、煞費苦心,也沒有用大展拳腳的機會,所以他不禁失意難過起來。
龍是傳說中虛構的生物,在後來龍就變成了帝王的象徵,所以在皇帝的衣服上都可以找到龍的標記。(網上圖片)
後世據此典故引申出「屠龍之技」這個成語,原意是指宰殺蛟龍的技能,在指則用來比喻技術雖高,卻無實用,含貶義。