一直以來，宋代名將岳飛，背脊紋有「盡忠報國」四隻字，有文獻記載。
《宋史﹒岳飛傳》有云：「何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」這個不用懷疑，但由誰去紋？《宋史》沒有詳細記載。
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而一直以來，教科書插圖又好，坊間亦有講法，岳母幫他在背脊紋上「盡忠報國」，近年有歷史愛好者就推翻這個說法，並提出了四大疑點。
疑點（一）
據記載，岳飛母親姚氏是貧困農家婦女，不大可能會識字。
疑點（二）
秦漢以後，有「黥刑」這項處罰罪犯的殘酷肉刑，在犯人臉上刺字，「刺青」在社會認知上有如一些不好的事，媽媽幫兒子紋字，似乎不太合理。
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疑點（三）
除了「黥刑」，還有「黥面」，是用作識別士兵的方法，刺在面部太明顯，所以改刺在手臂、掌心、手背，或者手的虎口位，但是並無刺在背部的記載。
疑點（四）
「岳母刺字」說法最早見於《唐門岳氏宗譜》，修於1382年，指出「靖康初，岳飛始見宋高宗；母涅其背『盡忠報國』。」經過調查推敲，岳飛在1142年除夕夜被殺，到1382年中間的240年，沒人提過「岳母刺字」，令人質疑岳飛子孫為什麼突然會知？所以有可能為了光宗耀祖而作的「孝順」行為。
這個故事在華人社會家傳戶曉，就當一些小故事去認識歷史亦未嘗不可。而隨著時代發展，刺青、紋身再不是一些不好的事，而是流行文化，你睇，碧咸紋身都有紋中文－「生死由命富貴由天」！
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「我」這個字，我們日常也經常用，是用作稱呼自己。不過，我在古代，與現在「我」的意思相差十萬八千里。
「我」這個字，大家如果留意到，與「伐」、「戰」、「戟」、「戣」這些打打殺殺的字字形很像，初步也可了解到「我」，在古代與它們是近親。事實上，「我」在古代是一種兵器。《說文解字》上說：「我，古殺字。」「我」這種武器盛行於商至戰國時期，秦以後逐漸消失。
甲骨文及金文中所見「我」字 (網上圖片)
根據現藏於故宮博物院西周時期的青銅「我」和現藏於陝西扶風博物館西周時期的青銅「我」來看，「我」的形狀有點像《西遊記》裡豬八戒所托的鐵筢，只不過豬八戒的鐵筢是九齒而「我」則只有三齒。「我」這種短兵器是要裝上長柄後才能用於戰場上砍殺，據說，那尖尖的三角刺砍向敵人時，一般的皮甲冑都難以保全。
出土的青銅我 (網上圖片)
當在古代「我」是一種兵器的時候，那麼當時的人如何稱呼自己？當時，他們所使用的第一人稱代詞是「朕」、「寡人」、「不才」、「不佞」、「小人」、「賤民」以及「余」、「吾」等等。那時候「朕」、「寡人」都不是君主或皇帝的專用詞，中國歷史上第一本綜合性辭書《爾雅‧釋詁》中就有解釋，指：「朕，身也。」到了秦始皇統一天下後，才規定「朕」只能是天子自稱。至於「寡人」在春秋戰國時期更是大眾用詞，古代詩歌集《詩經‧邶風》中就有「先君之恩，以勖寡人」等等。而「寡人」到了唐代，才成了皇帝的專稱。
至於「我」作為第一人稱代詞用，出現時間也很早，最早見於殷商時代的甲骨文，當時的「我」作為代詞用，指的是「我們」。原來「我」是會意字，它從戈，戈在古代解作武器，容易激起大家的鬥志，所謂「枕戈待旦」，大丈夫當「能執干戈以衛社稷」。因此將士們常取戈自持，凡持戈之人，皆歸屬我方，「我」便引申出表示自我的意思，從那時起沿用至今，再也沒有變動過「我」的意思。
