四大疑點 岳飛背脊「盡忠報國」非媽媽所紋

一直以來，宋代名將岳飛，背脊紋有「盡忠報國」四隻字，有文獻記載。

《宋史﹒岳飛傳》有云：「何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」這個不用懷疑，但由誰去紋？《宋史》沒有詳細記載。

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而一直以來，教科書插圖又好，坊間亦有講法，岳母幫他在背脊紋上「盡忠報國」，近年有歷史愛好者就推翻這個說法，並提出了四大疑點。

 

疑點（一）

據記載，岳飛母親姚氏是貧困農家婦女，不大可能會識字。

 

疑點（二）

秦漢以後，有「黥刑」這項處罰罪犯的殘酷肉刑，在犯人臉上刺字，「刺青」在社會認知上有如一些不好的事，媽媽幫兒子紋字，似乎不太合理。

 

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疑點（三）

除了「黥刑」，還有「黥面」，是用作識別士兵的方法，刺在面部太明顯，所以改刺在手臂、掌心、手背，或者手的虎口位，但是並無刺在背部的記載。

 

疑點（四）

「岳母刺字」說法最早見於《唐門岳氏宗譜》，修於1382年，指出「靖康初，岳飛始見宋高宗；母涅其背『盡忠報國』。」經過調查推敲，岳飛在1142年除夕夜被殺，到1382年中間的240年，沒人提過「岳母刺字」，令人質疑岳飛子孫為什麼突然會知？所以有可能為了光宗耀祖而作的「孝順」行為。

 

這個故事在華人社會家傳戶曉，就當一些小故事去認識歷史亦未嘗不可。而隨著時代發展，刺青、紋身再不是一些不好的事，而是流行文化，你睇，碧咸紋身都有紋中文－「生死由命富貴由天」！

 

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戰國時代的長度單位有別於今天，如「尋」是指八尺的長度，所以有「枉尺直尋」這成語，形容彎曲的時候只有一尺，但伸長的時候便達到八尺之多。該成語出自《孟子．滕文公下》：「枉尺而直尋，宜若可為也。」

在孟子處身的戰國時代，各國之間為了戰勝他國，可謂不擇手段，其中以縱橫家最為有名。他們為求做官可以沒有原則，今天可以為秦國辦事，明天可以反過來為魏國辦事，除了有名的蘇秦及張儀外，公孫衍也可以當中的代表人物。

《大秦帝國之縱橫》中的公孫衍 (網上圖片)

公孫衍是魏國人，最初在魏國當官，但不久後便到秦國為將軍，更曾領兵兩次戰勝魏國，使魏國被迫割地求和，獲封為「大良造」。

但故事並未完結。魏王在割地求和後，派人重金賄賂公孫衍。於是公孫衍向秦惠王提出，趁秦魏暫時和好之機，進攻別的國家。這時張儀剛好來到了秦國。他告訴秦惠王，魏國四面受敵，正是伐魏的良機，而公孫衍顧私利而忘公義，實屬誤國之舉。秦惠王覺得張儀的話有道理，最終任命張儀為宰相，這使到公孫衍非常不滿，一怒之下投奔魏國，準備反過來進攻秦國。

古代用於軍事和外交等方面的信物「虎節」。(網上圖片)

在魏國待了一段時間後，公孫衍終於取得魏國宰相，實行合縱抗秦。公元前318年，公孫衍說服諸侯，組織起魏、趙、韓、燕、楚五個國家的兵馬，聯合出兵攻打秦國，也是歷史上有名的第一次合縱攻秦之戰。

然而，由於各國利害不同，各國君主各有打算，實際出兵的只有韓、趙、魏三國。聯軍氣勢洶洶攻到函谷關，遭到秦國出兵反擊，結果竟不堪一擊，一戰而潰。魏國遭受損失較大，轉而向秦國請求講和，於是五國紛紛退兵。秦國乘勝追擊，攻打沒有求和的趙國。齊國也落井下石，趁機進攻趙國。趙國連遭慘敗，大將幾乎喪盡，損兵8萬多人。「五國伐秦」宣告失敗。

清代铜镀金折叠矩尺 (網上圖片)

雖然公孫衍未能成功合縱抗秦，但他在當時的影響力不容忽視，如《孟子》一書中，景春曾對孟子說：「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」不過孟子認為公孫衍做事沒有原則，所以不能成功。後世以「枉尺直尋」比喻損失小部分以求大範圍的收穫，屬於貶義詞。