一直以來，宋代名將岳飛，背脊紋有「盡忠報國」四隻字，有文獻記載。
《宋史﹒岳飛傳》有云：「何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」這個不用懷疑，但由誰去紋？《宋史》沒有詳細記載。
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而一直以來，教科書插圖又好，坊間亦有講法，岳母幫他在背脊紋上「盡忠報國」，近年有歷史愛好者就推翻這個說法，並提出了四大疑點。
疑點（一）
據記載，岳飛母親姚氏是貧困農家婦女，不大可能會識字。
疑點（二）
秦漢以後，有「黥刑」這項處罰罪犯的殘酷肉刑，在犯人臉上刺字，「刺青」在社會認知上有如一些不好的事，媽媽幫兒子紋字，似乎不太合理。
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疑點（三）
除了「黥刑」，還有「黥面」，是用作識別士兵的方法，刺在面部太明顯，所以改刺在手臂、掌心、手背，或者手的虎口位，但是並無刺在背部的記載。
疑點（四）
「岳母刺字」說法最早見於《唐門岳氏宗譜》，修於1382年，指出「靖康初，岳飛始見宋高宗；母涅其背『盡忠報國』。」經過調查推敲，岳飛在1142年除夕夜被殺，到1382年中間的240年，沒人提過「岳母刺字」，令人質疑岳飛子孫為什麼突然會知？所以有可能為了光宗耀祖而作的「孝順」行為。
這個故事在華人社會家傳戶曉，就當一些小故事去認識歷史亦未嘗不可。而隨著時代發展，刺青、紋身再不是一些不好的事，而是流行文化，你睇，碧咸紋身都有紋中文－「生死由命富貴由天」！
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「後起之秀」這個成語最早出自於《世說新語》，當中《賞譽》一篇有言：「范豫章謂王荊州：『卿風流俊望，真後來之秀』。」
東晉武帝時期，有個人叫范寧。因為他年少專心勤學，博覽群書因此很快就得到朝廷的賞識。在擔任餘杭縣令時，他廣辦學校，施行儒家。在他的努力下，當地大行儒家風化，大家都以禮為重。因此不消數年，他便從縣令擢升為遷臨淮太守，甚至後來一度晉升為中書侍郎。可是由於他直言不諱的性格得罪了權臣司馬道子，所以他就被貶為豫章太守，人稱范豫章。
范寧像。（網上圖片）
范豫章有一個名叫王忱的外甥，而王忱跟他舅舅一樣，自小都是聰明好學之人，所以范寧對他甚是喜歡。他把這個外甥帶在身邊，每天除了傳授知識外，更會親自教導他為人處世的道理。 王忱長大後也自然成為了一個知書達理的人，所以他的仕途可以說是順暢無比。不到30歲，他就擢升為荊州刺史，其地位甚至已經在范寧之上。
雖然地位被外甥所超越了，但范寧並不介意。反而在與社會名人交往時，范寧總毫不吝嗇地答眾人介紹着自己的外甥王忱。有次，有位名叫張玄的人來到范寧的家中做客。范寧因為想讓王忱和張玄兩人先增進一下感情，所以別先假裝離席。本來張玄也聽說王忱志趣不凡，所以也很想與他交流。於是張玄便正襟危坐地坐着，就等着王忱自己上來給他打招呼。沒想到張玄這副裝腔作勢的樣子，令王忱心裡感到十分不痛快，所以他並沒有如張玄之願給他打招呼，而是始終一言不發地坐着。張玄見王忱並沒有主動來跟自己打招呼，也自討沒趣地稱病告辭。
東晉士子清談。（網上圖片）
客人走後，范寧覺得王忱實在太沒有禮貌了，於是就批評他說：「張玄是吳中之秀，你為什甚麼不和他談天呢？」誰知，王忱卻笑着說：「他要是真心想和我交流，就應該專程來拜訪我，而不是找舅舅你呀！」
范寧聽後不但沒有生氣，反而覺得他言之有理，所以誇獎道：「哎呀，你風流俊望，真是後來之秀！」王忱被舅舅稱讚後，也沒有得尺進寸，笑着回道：「沒有你這樣的舅舅，也不會有這樣的外甥。這還是得多導舅舅的教導。」後來，范寧把王忱的話轉告了張玄。張玄知道後也不氣餒，反而覺得王忱確實如傳聞所說的那樣與眾不同。因此，他專程找了一天來拜訪了王忱。這次，王忱見他誠意滿滿也以禮相待了他，從此兩人就變成了無話不談的好朋友。
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後人據此典故提煉出「後起之秀」這個成語，並用來比喻後輩中的優秀人物。
