印度新一波災難性的疫情,無疑成為國際報導上的頭號大事,中國也不例外。

中國外交部很快便表態,表示願意在抗疫物資上作出支援,本來國內民眾都認為,外交部只是表表態嘛,反正預料印度也不會領情,中國作為大國,大國應有大國的樣子,可以理解,表態之餘還能圖個好名聲,無可厚非。然而,中國向來君無戲言,言出必行,「竟然」真的以西方國家都為之汗顏的能量,向印度大舉支援。

由此,中國民眾出現了不同聲音,主要分三種:

 一、善意援助派,縱使中印關係轉差,但鄰國有事,一定要幫。這派別在國內並非主流,而對於提出這種論調的人,通通一律會冠以三種評價:

聖母婊,在香港不會常見的用語,大意是像個懷著聖母之心去做好事,枉作好人卻得出了壞結果(好心做壞事)。

農夫與蛇,這是一個童話故事,在冬天,一個農夫見一條蛇被凍僵,於是放入懷中給蛇取暖救活了牠,但這條蛇卻把農夫咬了一口然後毒發而死,農夫死前問蛇為何要恩將仇報,蛇卻回答自己都控制不到,咬人是天性使然。

以德報怨,何以報恩?對待仇人你都可以善待,那對待恩人的話你應怎樣,這對恩人公平嗎?

二、抗拒援助。

三、接受援助,與上述第二項同為主流民意,視作一盤只存在買賣關係的生意,你不認同我對你施恩,我也不要求你感恩,一買一賣,先付款後交貨,甚至把價格抬高一點也是應份。

但作為大國的領導層,當然不會像西方民主國家一樣,容易被民情甚至民粹所左右,毅然援印,畢竟是大國嘛,這方面人民都抱以相當的理解,只不過中國民眾當然不再那麼天真,對印度仍心存幻想,從此會多了一個睦鄰友邦。援助過後,印度該反華的反華,該繼續與中國作對便繼續與中國作對,該充當美國的工具人便充當美國的工具人,該繼續做大國美夢便繼續做大國美夢。

幫是應該幫,畢竟這一波疫情印度是震央,震央不平,週邊鄰國就算把疫情壓住了也肯定會再受拖累。

但還要保留一點戒心,把蛇救活的方法,不應再以把蛇抱入懷中的方式去救。

從這一方面,也可以側面反映,現今中國的國家自信,有句頗有意思的說法:「董卓竟然膽敢參加各路討伐董卓的聯軍大會!」現在的中國就是如此,敢於參與反對你的大會,敢於援助圍堵你的國家,不怕你印度發起的挑戰,也不認為你印度有能力發起挑戰。




伊雲

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