「陽台」，即是我們說的露台，是寓所室內的延伸，配以欄杆，視野較廣闊，我們可以在露台接受陽光照、呼吸新鮮空氣、晾曬衣物、擺放盆栽、擺放雜物等等，不過在古代，原來陽台是「男女歡會」之地。
意思出自戰國楚宋玉《高唐賦》的序中，描寫了宋玉自己與楚襄王一起去雲夢澤遊玩的故事。君臣二人登高望遠，忽然之間，雲氣大作，變化無窮。
古籍中的巫山神女 (網上圖片)
楚襄王問發生甚麼事？宋玉指：「朝雲」之氣。楚襄王再問：「朝雲是甚麼？」宋玉就答：
昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：「妾巫山之女也，為高唐之客，聞君遊高唐，願薦枕席。」王因幸之。去而辭曰：「妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」旦朝視之，如言，故為立廟，號曰朝雲。
「朝雲」指一名巫山神女，來到雲夢澤作客，喜歡了先帝，與先帝發生了「一晝情」，日光日白睡覺去。神女離開時，告訴自己住在巫山南麓的陽台，希望先帝經常來，和自己「雲雨」。
這個故事衍生了很多色色的詞語：有「共赴巫山」、「雲雨」、「翻雲覆雨」、「朝雲暮雨」來形容男女交歡，同時亦引出了「陽台」一詞，用來比喻男女歡會之所，巫山神女因此亦被稱為「陽台女」，成為了多情好色女子的形容詞。
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講返宋玉向楚襄王講完巫山神女的傳奇故事，色心起了便問：「我能跟巫山神女一起遊玩嗎？」，宋玉說可以，並受命楚襄王寫了《高唐賦》，但文獻就沒講明楚襄王有沒與「巫山神女」朝雲暮雨。
到了唐代，詩人岑參在《醉戲竇子美人》也有描述：「細看似以陽台女，醉著莫許歸巫山。」將竇美人比作神女，喝醉後不將她放回巫山了。嘩，相當霸道。