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古代太監宣讀聖旨 最尾「欽此」是甚麼意思?

歷史長河

古代太監宣讀聖旨 最尾「欽此」是甚麼意思?
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古代太監宣讀聖旨 最尾「欽此」是甚麼意思?

2021年09月20日 10:00 最後更新:14:00

我們看清朝古裝影視劇,見到有人宣讀完聖旨前,都會聽到以長長的「欽-此-」兩字作結尾,「此」字聲調還要盡量上揚,而跪著接旨的人,聽完聖旨後,必然是叩頭、謝恩、起立、接旨。那麼清代的聖旨,「欽此」一定存在嗎?實際情況怎樣?

古裝劇中太監宣讀聖旨。

古裝劇中太監宣讀聖旨。

據了解,「欽此」一詞的原解可為「欽哉」,最早見於先秦經典《尚書·虞夏書》,由於內容是君王的決定,又或者指示文告及君臣談話,所以多有「欽哉」一詞。那麼,「欽此」是不是君主皇帝專用?由於我們經常只在讀聖旨時才聽到,故很多人都認為「欽此」是詔書結尾的套語,有如「此致」的意思,其實不是。

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古裝劇中太監宣讀聖旨。

我們看清朝古裝影視劇,見到有人宣讀完聖旨前,都會聽到以長長的「欽-此-」兩字作結尾,「此」字聲調還要盡量上揚,而跪著接旨的人,聽完聖旨後,必然是叩頭、謝恩、起立、接旨。那麼清代的聖旨,「欽此」一定存在嗎?實際情況怎樣?

古裝劇中宣讀聖旨。 (網上圖片)

據了解,「欽此」一詞的原解可為「欽哉」,最早見於先秦經典《尚書·虞夏書》,由於內容是君王的決定,又或者指示文告及君臣談話,所以多有「欽哉」一詞。那麼,「欽此」是不是君主皇帝專用?由於我們經常只在讀聖旨時才聽到,故很多人都認為「欽此」是詔書結尾的套語,有如「此致」的意思,其實不是。

同治時期的聖旨。 (網上圖片)

首先看看皇帝親筆書寫的諭旨,一種是皇帝直接寫在奏摺上的,如「知道了」或其他具體內容,但絕不寫「欽此」二字;另一種是另紙專門書寫的上諭,稱為「朱諭」,有皇帝親書,還有他人代書,都多以「特諭」結尾。還有皇帝的書面諭旨,以皇帝名義所頒布,就是我們通常所說的詔書,種類有很多,但都未見以「欽此」作為結尾。即使在現存光緒奏摺的硃批中,都不含有「欽此」兩字。

康熙年間的聖旨。 (網上圖片)

那麼,為什麼有「欽此」?這主要因為還有另一種書面諭旨,就是大臣將皇帝口頭的諭旨轉寫為書面時,最後要添寫「欽此」兩字,儘管皇帝口頭上絕不會說這兩個字,但在這類諭旨當中就有這兩個字。這類諭旨有幾種表現形式,如內閣奉上諭、軍機處奉上諭等等。清朝時軍機大臣等,面承皇帝口諭並書寫下來,然後寄發外省的大臣,這種文書就是「廷寄」或稱「寄信」,信中在諭旨之後必要添加「欽此」二字。此外,當臣下引述皇帝硃批或是詔書等的時候,引述完畢最後也加「欽此」二字。

載灃及溥儀(右)。 (網上圖片)

所以,「欽此」的作用,相當於今天的「句號」加「閂引號」,表示皇帝的吩咐、批示結束。所以,在影視劇中出現「欽-此-」過後,大臣接旨,這個情景其實也合理。至於為何大臣會在紙面加上「欽此」?原因之一就是要保證皇帝諭旨的唯一與權威性,能減少在原件上被添寫及篡改諭旨的風險。到了雍正中期以後,大臣的奏摺及硃批,需另行抄錄一份為「錄副奏摺」,抄錄人員會在抄錄的硃批之後,再加上「欽此」二字,從形式上看就變成了:「奉硃批:知道了。欽此。」

古裝劇中宣讀聖旨。 (網上圖片)

古裝劇中宣讀聖旨。 (網上圖片)

首先看看皇帝親筆書寫的諭旨,一種是皇帝直接寫在奏摺上的,如「知道了」或其他具體內容,但絕不寫「欽此」二字;另一種是另紙專門書寫的上諭,稱為「朱諭」,有皇帝親書,還有他人代書,都多以「特諭」結尾。還有皇帝的書面諭旨,以皇帝名義所頒布,就是我們通常所說的詔書,種類有很多,但都未見以「欽此」作為結尾。即使在現存光緒奏摺的硃批中,都不含有「欽此」兩字。

同治時期的聖旨。 (網上圖片)

同治時期的聖旨。 (網上圖片)

那麼,為什麼有「欽此」?這主要因為還有另一種書面諭旨,就是大臣將皇帝口頭的諭旨轉寫為書面時,最後要添寫「欽此」兩字,儘管皇帝口頭上絕不會說這兩個字,但在這類諭旨當中就有這兩個字。這類諭旨有幾種表現形式,如內閣奉上諭、軍機處奉上諭等等。清朝時軍機大臣等,面承皇帝口諭並書寫下來,然後寄發外省的大臣,這種文書就是「廷寄」或稱「寄信」,信中在諭旨之後必要添加「欽此」二字。此外,當臣下引述皇帝硃批或是詔書等的時候,引述完畢最後也加「欽此」二字。

康熙年間的聖旨。 (網上圖片)

康熙年間的聖旨。 (網上圖片)

所以,「欽此」的作用,相當於今天的「句號」加「閂引號」,表示皇帝的吩咐、批示結束。所以,在影視劇中出現「欽-此-」過後,大臣接旨,這個情景其實也合理。至於為何大臣會在紙面加上「欽此」?原因之一就是要保證皇帝諭旨的唯一與權威性,能減少在原件上被添寫及篡改諭旨的風險。到了雍正中期以後,大臣的奏摺及硃批,需另行抄錄一份為「錄副奏摺」,抄錄人員會在抄錄的硃批之後,再加上「欽此」二字,從形式上看就變成了:「奉硃批:知道了。欽此。」

載灃及溥儀(右)。 (網上圖片)

載灃及溥儀(右)。 (網上圖片)

據清代的檔案載,光緒三十四年十月二十日(公元1908年11月13日),即光緒帝、慈禧相繼辭世前夕,內閣奉上諭,傳達慈禧皇太后的懿旨:「醇親王載灃之子[溥儀],著在宮內教養,並在上書房讀書。欽此。」

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得齊秦兩地就如「高屋建瓴」 韓信幸留一命

2024年04月22日 20:00

「高屋建瓴」這個成語最早的相關典故出自《史記.高祖本紀》,當中有言:「⋯⋯田肯賀,因說高祖曰:『陛下得韓信,又治秦中。秦,形勝之國,帶河山之險,縣隔千里,持戟百萬,秦得百二焉。地勢便利,其以下兵於諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也⋯⋯』」

秦朝滅亡後,楚漢相爭以項羽江邊自刎為標誌落下帷幕。劉邦建立了「漢」政權,便厚厚賞賜了在戰爭中立下功勞的人。就以韓信為例,韓信作為漢初三傑之一,其功勞固然不可多得:聲東擊西虜魏王豹、強勢突襲相夏說、背水一戰大破陳余⋯⋯因此,劉邦便把韓信封為楚王。可是功高蓋主免不了惹來殺身之禍。韓信沒當上楚王不久,馬上就有人散播韓信謀反的謠言。劉邦聽後雖不知事情真偽,但也不敢怠慢,立即就和身邊諸將商議對策。

楚漢之爭歷時3年多,戰爭規模之大在中國古代戰爭史上占有重要地位。(網上圖片)

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當時不少將領建議征討韓信,而謀士陳平就這樣向劉邦說:「陛下,韓信武藝高強,恐怕朝中將領都不是他對手。既然強攻不能制服韓信,不如使用計謀去對付他。」說罷,陳平就在劉邦耳邊獻上了一計⋯⋯

翌日,劉邦就向眾人宣報自己將到雲夢澤巡遊一事。恰好,韓信就在離雲夢澤不遠的陳縣。因此,韓信便召見了諸候,早早的守在大路旁,恭迎劉邦。可誰知,劉邦一到,韓信就被劉邦安排好的將士們給拿下了。

雲夢澤,又稱雲夢大澤,為中國歷史上最大的淡水湖之一。位於今中國湖北省江漢平原,推斷面積最廣時曾有4萬平方公里。今多已成為陸地,僅留零星水體如洪湖。(網上圖片)

雲夢澤,又稱雲夢大澤,為中國歷史上最大的淡水湖之一。位於今中國湖北省江漢平原,推斷面積最廣時曾有4萬平方公里。今多已成為陸地,僅留零星水體如洪湖。(網上圖片)

聽說劉邦把韓信收歸天牢,想為韓信說情的大夫田肯就急急忙的進宮面見劉邦。可是田肯一見劉邦,卻笑著說道:「可喜可賀啊,陛下!」劉邦一楞,問道:「可有什麽值得祝賀的?」見劉邦一臉茫然,田肯就娓娓道來的說著:「值得道賀的事情可是有好幾件。第一樁喜事當然是韓信束手就擒;第二樁喜事便是陛下您已經牢牢掌控了關中秦地。秦地地勢險要,山河環繞。像這種的優越的地理位置,即便百萬軍隊來襲,秦地哪怕只有兩萬兵馬都能抵擋住。憑著秦地這片有利的軍事要地,要對諸侯用兵簡直就像在高高的屋檐上倒下一瓶水那麼簡單!而且,陛下您東有齊地瑯琊、即墨等富饒之地,南有泰山作後盾,西有黃河,北有渤海。有著這樣的地勢,我們只需二十萬兵馬就可以抵擋敵方的百萬軍隊!所以說,齊地與秦地就好比東秦和西秦,陛下現在得此要地,難道不值得祝賀嗎?」

高祖劉邦聽完田肯的一席話,就明白田肯是在變相地為韓信求情,因為他所說的秦地、齊地是韓信的功勞。若不是韓信領兵征戰,他劉邦怎能擁有如此關鍵的齊秦兩地呢?劉邦略一沈吟,對田肯說:「你所言不無道理。」便下令賞賜田肯黃金五百斤。隨後,劉邦赦免了韓信。韓信雖幸留一命,卻難逃被貶為淮陰侯的命運。

韓信被貶。(網上圖片)

韓信被貶。(網上圖片)

後人由此提煉出「高屋建瓴」這個成語,比喻居高臨下,勢不可當。在現代漢語中指對事物把握全面,了解透徹。

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