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《刺針》:抗體下降也不用打疫苗第3針 記憶性免疫應答仍有作用

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《刺針》:抗體下降也不用打疫苗第3針 記憶性免疫應答仍有作用
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《刺針》:抗體下降也不用打疫苗第3針 記憶性免疫應答仍有作用

2021年09月25日 08:44 最後更新:08:49

近日,國際醫學期刊《刺針》在線發表一項由一個國際科學家團隊撰寫的綜述文章。文章指出,即使針對德爾塔變異株,現有新冠疫苗對重症COVID-19都有很高的疫苗效力,因此,在大流行的現階段,為普通人群接種加強針並不合適。

內地完成接種的人口已超過7成。

內地完成接種的人口已超過7成。

上述文章匯總了目前發表在同行評議期刊和預印本服務器上的隨機對照試驗和觀察性研究中的現有證據。在觀察性研究中得出的一致結論是,疫苗對新冠重症仍具備很高的效力,包括所有主要病毒變異株所導致的重症。平均來看觀察性研究報告的結果,發現接種疫苗對德爾塔變異株和阿爾法變異株所致的新冠重症的保護效力達95%,對預防感染這兩種新冠病毒變異株的保護效力超過80%。在所有新冠疫苗類型和病毒變異株中,疫苗對預防新冠重症的保護效力大於輕症病例。

文章指出,儘管疫苗對預防無症狀感染和病毒傳播不如預防新冠重症的有效性高,但即使在疫苗覆蓋率高的人群中,未接種疫苗的少數人仍是病毒傳播的主要因素,而他們自己也面臨著罹患新冠重症的最高風險。

該文章認為,即使接種者的抗體水平隨著時間的推移而下降,也不一定會削弱疫苗對預防新冠重症的保護效力。原因是,對新冠重症的防護不僅是由抗體反應介導的——對於某些疫苗來說,抗體反應的持續時間可能相對較短;但記憶性免疫應答和細胞免疫也在防護中發揮重要作用,這些反應的持續時間通常較長。如果最終決定啓用疫苗加強針,就需要確定在哪些特定情況下收益大於風險。

然而,即使疫苗效力沒有任何損失,疫苗的大量供給將會增加接種疫苗的人數,未接種疫苗的人數會減少,因此所有病例中突破性病例的比例會不斷增加,特別是在接種疫苗導致接種者行為習慣改變的情況下。但是,疫苗能夠誘導針對當前變異株的抗體反應,表明現有變異株尚未進化到可能逃避疫苗誘導的記憶性免疫應答的程度。

文章指出,雖然能夠逃脫現有疫苗的新型病毒變異株正在進化過程中,但是他們最有可能來自已經廣泛流行的毒株。因此,與使用現有疫苗的增強針相比,針對新型病毒變異株而研發的增強針的有效性可能更高,有效存續時間更久。流感疫苗就採用了類似的策略,每年的疫苗都是基於當前流行毒株的最新數據,這樣增加了「即使毒株進一步進化,注射疫苗仍會有效」的可能性。




深喉

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印度富豪夫婦放棄20億身家携手出家 辦花車遊行沿途撒錢 日後靠化緣為生

2024年04月24日 12:08 最後更新:12:11

舉行4公里花車遊行,35人陪同,向沿途眾人扔出鈔票和手機、衣物等物件……印度一對房地産商人夫婦捐出近20億盧比的全部財産,攜手出家為僧。

印度古吉拉特邦一對富豪夫婦在22日宣誓出家。

印度古吉拉特邦一對富豪夫婦在22日宣誓出家。

據報道,這對來自印度古吉拉特邦的夫婦16歲的兒子和19歲的女兒於2022年出家。他們稱「受到孩子們的啟發」,計劃在4月22日的儀式上,宣誓放弃一切世俗享樂,告別物質生活。未來他們將完全依靠他人的慈善捐贈生存,房産企業將交給父親和哥哥打理。

這對夫婦在花車上向沿途眾人扔出鈔票、手機、衣物。

這對夫婦在花車上向沿途眾人扔出鈔票、手機、衣物。

這對夫婦在花車上向沿途眾人扔出鈔票、手機、衣物。

這對夫婦在花車上向沿途眾人扔出鈔票、手機、衣物。

印媒稱,他們加入耆那教後,只能保留兩件白衣服、一個化緣用的碗和一把白掃帚,然後靠化緣為生。

據《印度斯坦時報》報道,這對夫婦此前從事建築行業,出家的决定是受到自己兒女的啟發。耆那教是印度最古老的宗教之一,其突出教義為非暴力,反對殺生。因此,耆那教徒一般吃素,嚴格的耆那教徒甚至連根莖類蔬菜都不吃,擔心傷害其中的微生物。耆那教的僧侶出行時常會用掃帚掃地,以防踩死蟲蟻。

按照印度官方統計數字,耆那教徒在全印有400餘萬,主要分布在馬哈拉施特拉邦、中央邦、古吉拉特邦、拉賈斯坦邦等地。耆那教徒在印度以善於經商著稱,印度著名億萬富豪高塔姆•阿達尼就來自於耆那教家庭。

富豪因皈依耆那教放弃身家在印度並非個例。《今日印度》稱,已有眾多鑽石和紡織富商及其家庭成員這樣做。2023年1月,古吉拉特邦蘇拉特市一名耆那教鑽石富商8歲的女兒出家,加入耆那教。2017年9月,印度中央邦年輕富豪拉托爾和夫人拋下巨額家産和3歲的女兒,先後成為耆那教僧侶。

印度鑽石珠寶公司「SANGHVI & SONS」繼承人蒂凡希(Devanshi Sanghvi),8歲時放棄繼承數十億家產的機會,成為最年輕的耆那教女修士。

印度鑽石珠寶公司「SANGHVI & SONS」繼承人蒂凡希(Devanshi Sanghvi),8歲時放棄繼承數十億家產的機會,成為最年輕的耆那教女修士。

然而,夫婦的决定遭到家人强烈反對。他們認為,拉托爾夫婦應當首先撫養好女兒,完成自己的責任。有人甚至給印度政府寫信,要求禁止他們出家。

針對這種現象,一名耆那教研究者對《今日印度》表示,印度富豪在取得成功後,常陷入無休止的失望、不滿、嫉妒和貪婪中,這可能讓他們産生了出家的念頭。

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