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讀書「十要」:古人的讀書智慧

中國古代先賢勤奮好學,博覽群書,孔子、孟子、荀子、董仲舒、韓愈、司馬光、朱熹等,皆是發奮讀書的典範。韋編三絕、懸樑刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光等許多流傳至今的成語,都與古人勤學苦讀有關。古代先賢讀書治學的成功之道,不僅在於他們勤奮刻苦,還在於他們善於提煉和總結讀書的經驗與讀書的方法。

孔子在《論語·衛靈公》中說:「工欲善其事,必先利其器。」讀書也如此。苦讀是基礎,善讀是關鍵。要讀出成效,也需利其「器」。這裏說的「器」,就是讀書的方法。從中國古代先賢的讀書觀中,我們可以學習善讀書的智慧,找到善讀書的方法,取得善讀書的成效。


牛角掛書圖 黃慎(傳)/繪

一是要有高尚的情懷和高遠的志向。北宋政治家、史學家司馬光主張「讀書在得道利民」。司馬光在《與薛子立秀才書》中談道:「士之讀書豈專為利祿而已哉?求得位而行其道以利斯民也。國家所以求士者,豈徒用印綬粟帛富寵其人哉?亦欲得其道以利民也。」司馬光認為,讀書要超越一己私利,明大道、求利民。讀書既要有高尚的情懷,還要有高遠的志向。漢魏之際文學家、建安七子之一徐幹,明確提出「志者,學之師也」。徐幹在《中論》中談道:「故雖有其才而無其志,亦不能興其功也。志者,學之師也;才者,學之徒也。學者不患才之不瞻(通贍,豐富),而患志之不立。是以為之者億兆,而成之者無幾,故君子必立其志。」在這裏,徐幹提出了學習中志向與才學關係的重要問題。他認為,志是第一位的,才是第二位的。有的人雖有天賦才學,卻沒有遠大志向,因而還是不能夠建功立業。只有立志於學,堅持不懈,才能學有所成。

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