近月LV在內地起訴本土手搖茶品牌茉莉奶白侵權一案，引發大眾熱議。法律上品牌取得階段性勝利，網絡輿論卻明顯偏向同情本土茶飲，上演一場「贏了官司，輸了民心」的現實寫照。對比6年前LV在日本同類維權的經歷，兩宗案件結果差異，背後藏著不同地區對知識產權與傳統文化紋樣的判斷標準，也反映消費者對奢侈品牌長久累積的觀感分歧。
今年6月，蘇州中級法院一審宣判，認定茉莉奶白使用的四葉花卉圖形侵害LV 7枚註冊圖形商標，判令合共賠償1030萬元，同時停用相關圖案，並於各大社交平台刊登致歉聲明。案件目前仍處上訴期，茉莉奶白已表明會繼續上訴，門店亦臨時更換標識。單純從商標法規出發，LV持有合法註冊商標，法院依據馳名商標跨類保護規則作出判決，法理上並無明顯瑕疵。
但判決曝光後，內地各大社交平台湧現大量質疑聲音。網民爭議焦點不在「是否侵權」，而在於紋樣的文化源頭：有觀點指出，LV經典4葉花卉與中國唐代寶相花紋樣存在視覺相似性，奈良正倉院收藏的唐代紫檀琵琶等文物，距今約1300年，可見同類四瓣花卉連續紋樣。不少人覺得，西方品牌借鑑東方傳統紋樣註冊商標後，反過來限制同源元素的本土商家，涉及公共文化符號的使用界限。同期亦有消費者投訴LV售後服務與產品耐用性問題，多重因素疊加，強化了對品牌態度的負面印象。
有趣的是，LV6年前在日本展開近乎相似的維權行動，結果卻截然不同。2020年LV控告京都百年佛具店神戶珠數店，指其念珠布袋上的方格「市松模樣」抄襲自家棋盤格圖案。2021年日本特許廳駁回全部訴求，裁定「市松模樣」源自日本傳統，流傳逾千年，廣泛用於和服、祭祀器具等，屬全民共享的公有文化紋樣，一般公眾不會將其與LV品牌直接關聯，企業無權獨佔歷史通用圖紋。LV不但輸了，還被日本網民一頓嘲諷，話LV有本事就去告唐玄宗吧。
這評論還是有根有據的。日本奈良的東大寺內有正倉院，建於西元756年。東大寺在奈良的地位，相當於《蒙娜麗莎》在盧浮宮。在正倉院裡，有一個鎮寺國寶——紫檀木畫槽琵琶。這個琵琶通身圖案，竟然酷似LV的經典老花紋，那麼這個千多年前的琵琶，難道抄了LV的設計，到底是誰抄誰呢?
這件正倉院的大寶貝，是中國唐代的玄宗皇帝（685至762年）與楊貴妃將這把木制四弦琵琶，贈與了日本當時的聖武天皇（701-756年），最後就收藏在東大寺的正倉院裡。近距離細看這把唐代琵琶的圖案精美程度，你會只能驚嘆它和LV的Logo 像則像矣，但還是琵琶的圖案更美。
其實這些官司風波，對奢侈品牌公司的Marketing大員也有啟示：想對品牌維權，也需顧及各地文化背景與消費者情感。內地奢侈品市場已有告別盲目追捧Logo的苗頭，消費者已變得更理性，不再單憑品牌標誌選擇，而是更在意產品本身的情緒價值和使用體驗時，品牌是否真正尊重在地文化，至關重要。法庭判決可以界定侵權與否，但消費者的好感，永遠無法靠一紙判決書換回來。