岳飛故事引人入勝 故居下場同樣精彩

每說到岳飛抗金的英雄故事，總有大快人心之感。岳武穆曾經大破金兀朮的精鋭部隊枴子馬。要不是朝廷的十二道金牌，何止收復汴京指日可待，「直搗黃龍，與諸君痛飲爾！」絕非夢話。如此一位民族英雄，他的故居下場如何呢？且看本文的故事。

歷史事件的發展往往由眾多因素所決定，如從岳飛個人的性格，宋高宗的私心，秦檜的大力附和，以至宋金雙方軍事形勢的變化等等也十分重要。現在的看法是宋高宗雖然對岳飛有諸多不滿，但秦檜的角色也不容忽視。有說秦檜其實是金國代言人的角色，因此宋高宗對他也是忌憚三分。據說《紹興和議》帶來「不許以無罪去首相」的附加條件，使宋高宗不能罷免秦檜。另外，秦檜在早年力主抗金，但未能免於靖康之禍。建炎四年（1130年）秦檜和妻子王氏成功逃離金國。據秦檜事後表示是殺了監視自己的金人，搶了小船才逃回的，當中疑點甚多。如從燕到楚相距二千八百里，跨河越海，怎能沒有查問的，又怎能殺看守而逃？另外是即使金人願意放行，為何不以其妻為人質，讓他們兩人同回南宋呢？

岳武 (網上圖片)

言歸正傳，因為秦檜身份存疑，因此在《紹興和議》後宋高宗對於秦檜是多有所防範，這反映對於岳飛故居的態度上。在紹興十三年（1143），宋高宗以抄沒的岳飛宅改建為國子監，置太學。在古代，太學可視為最高學府，也是清流士人議事的集中地，容易形成抗衡宰相的一股力量，可見宋高宗手段之高明。

在明代，該所書院設有欞星門。圖為山東曲埠孔廟內同款。(網上圖片)

不論太學建立的目的為何，宋高宗非常看重該太學項目。宋高宗不但動手編寫教材，並且在興建期間，即著手招攬太學生。太學最初的定額為上捨生三十名，內捨生一百，外捨生五百七十名，不限在南宋或北宋淪陷地區。時在宋金剛達議和之際，太學生不乏滿腔熱血之士，其中一位叫名張伯麟的宋太平州當塗人，在紹興初年通過明經一科進入太學，竟公然叫囂「夫差，爾忘越王殺爾父乎？」這不是等於公然批評朝庭對金議和政策嗎！結果秦檜大人隨即行動，派人逮捕了張伯麟，在獄中被施以極刑致「箠楚無全膚」，再流放到吉陽充軍，直到秦檜死後才獲釋。

標準的大成殿設計。圖為山東曲埠孔廟內同款。(網上圖片)

也許是岳元帥名頭太響了，在南宋滅亡後，該所太學依然發揮其影響力。元至元十三年（1276）宋亡，太學雖然被廢，但禮尚殿存，並在後來在原地置憲司一職。元至元三十一年（1294），東平徐琰為肅政廉訪使，把舊殿改建為書院，稱為西湖書院，並設山長（院長）一職。與此同時，書院內還遷入三賢祠附內。所謂三賢是三位古代名人的合稱，包括唐刺史白居易、宋處士林逋及知州蘇軾，又祠內祀岳飛為土地神。

在民間年間，岳飛故居被改建成現浙江省高等法院和浙江省杭縣地方法院舊址。(網上圖片)

隨著明朝代元，書院一度遭罷。明洪武二年（1369年），由浙江提刑按察司僉事劉承直，以及孔子五十五代孫孔森主奉訓誨其生員，並掌管書院書版、碑、刻等事。後來孔森死後，由其子希智代之。明洪武期間，書院被改為仁和縣學、孔廟，所以按孔廟規格設有大成殿、兩廡、戟門、欞星門、三賢祠、嶽武穆祠，學有彝訓堂、東齋、西齋、尊經閣、書庫，內藏宋國子監書版。

岳飛的事跡深入民心，在2003年中國郵政發行2003-17《中國古代名將--岳飛》郵票以作紀念。(網上圖片)

洪武十一年（1378年），書院被改為仁和縣儒學。天順三年（1459年），學院被遷到舊貢院，原地改為按察司署，並一直延續至清未。宣統二年（1910年），改為高等檢察廳、地方檢察廳，高等審判廳、地方審判廳。民國19年（1930年）及民國16年（1927年）分別改建為浙江省高等法院和浙江省杭縣地方法院（址性存路東段、南司弄西，現延安路西）。抗戰時兩法院遷移後方，勝利後遷回杭州原址辦公。1949年5月3日杭州解放，法院由杭州市軍管會接管。1951年法院搬遷，房屋歸屬浙江省醫學院。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

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後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。