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走進北伐先遣隊「鐵軍」的家 葉挺獨立團團部舊址紀念館

歷史長河

走進北伐先遣隊「鐵軍」的家 葉挺獨立團團部舊址紀念館
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走進北伐先遣隊「鐵軍」的家 葉挺獨立團團部舊址紀念館

2024年03月15日 10:00

1926年5月,有「鐵軍」之稱的葉挺獨立團奉曾任北伐先遣隊,在攻克武昌等戰鬥中英勇善戰,屢破強敵,以勇往直前,不怕犧牲的革命氣概鍛鑄了彪炳千秋的鐵軍精神。葉挺及「鐵軍」的事跡被後世廣為流傳,其獨立團團部舊址更獲改建為紀念館。

葉挺獨立團團部舊址紀念館位於端州區江濱東路西江河畔閱江樓上,1962年7月被廣東省人民委員會公佈為廣東省第一批省級文物保護單位,2009年5月被中共中央宣傳部公佈為第四批全國愛國主義教育示範基地,2019年10月被國務院公佈為第八批全國重點文物保護單位。

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紀念館內還原了團部宿舍 (網上圖片)

1926年5月,有「鐵軍」之稱的葉挺獨立團奉曾任北伐先遣隊,在攻克武昌等戰鬥中英勇善戰,屢破強敵,以勇往直前,不怕犧牲的革命氣概鍛鑄了彪炳千秋的鐵軍精神。葉挺及「鐵軍」的事跡被後世廣為流傳,其獨立團團部舊址更獲改建為紀念館。

團部設有政治處 (網上圖片)

第一次國共合作後,在兩次東征和平定楊劉叛亂等戰役中,中國共產黨逐漸認識到掌握槍桿子的重要性,奠定了要建立由共產黨領導的革命軍隊的思想基礎。周恩來在中共廣東區委擔任區委常委兼軍事部長,他非常重視並派共產黨員掌握軍隊的指揮權。在他的努力下,一支由中共直接掌握的正規革命軍隊葉挺獨立團,於1925年11月21日在肇慶成立,團部駐閱江樓,樓前廣場是練兵場所之一。全團2000余人,幹部大多是共產黨員或共青團員,成立之初番號為國民革命軍第四軍第十二師第三十四團,1926年1月改稱第四軍獨立團。由於團長是共產黨員葉挺,故通稱葉挺獨立團。

館內的圖片展覽,並有「軍令如山」等昔日宣傳字句 (網上圖片)

葉挺剛從蘇聯紅軍學校學習軍事期滿回國,他根據中共廣東區委領導陳延年、周恩來的指示,到肇慶組建這支由中共掌握的革命武裝。葉挺10月到達肇慶,直接投入具體的組建工作。周恩來把中共掌握的鐵甲車隊大部人員編入葉挺獨立團,並從黃埔軍校選派了一批有豐富鬥爭經驗的共產黨員到葉挺獨立團,為葉挺獨立團成為中共掌握的一支堅強的革命軍隊打下了良好基礎。

葉劍英元帥題字「北伐先鋒」(網上圖片)

葉挺獨立團駐防肇慶期間,進行了嚴格的軍事政治訓練,積極參與了各項社會活動,宣傳革命思想,維護社會秩序,打擊反動地主和土匪武裝,大力支援了西江地區的農民運動,使西江地區的農民運動出現了全盛時期。1926年5月,葉挺獨立團奉命擔任北伐先遣隊,在北伐戰爭中屢建奇功,在淥田、平江、賀勝橋,以及攻克武昌等戰鬥中,英勇善戰,屢破強敵,以勇往直前,不怕犧牲的革命氣概鍛鑄了彪炳千秋的鐵軍精神。

紀念館內少不了文物的展示 (網上圖片)

1927年大革命失敗後,以原葉挺獨立團的部隊和幹部為骨幹組成的部隊,參加了「八一」南昌起義,打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。此後,原葉挺獨立團的部分官兵又參加了秋收起義、廣州起義和井岡山會師,開創了中國共產黨獨立領導革命武裝鬥爭的新時期。

紀念館內的閱江樓始建於明代,是典型的廣東四合院式古建築。(網上圖片)

葉挺獨立團在中共黨史、軍史上佔有重要地位,它為人民軍隊的政治、軍事和組織建設積累了寶貴的經驗,這些經驗在後來人民軍隊的建設中得到了繼承和發揚,使人民軍隊不斷發展壯大,最後奪取了中國革命的勝利。朱德元帥說,葉挺獨立團是研究軍史的「老根」。三大起義創建了人民軍隊,葉挺獨立團是人民軍隊的前驅,它的光輝業績,已載入中國人民革命鬥爭史冊,流芳千古。

紀念館內還原了團部宿舍 (網上圖片)

紀念館內還原了團部宿舍 (網上圖片)

第一次國共合作後,在兩次東征和平定楊劉叛亂等戰役中,中國共產黨逐漸認識到掌握槍桿子的重要性,奠定了要建立由共產黨領導的革命軍隊的思想基礎。周恩來在中共廣東區委擔任區委常委兼軍事部長,他非常重視並派共產黨員掌握軍隊的指揮權。在他的努力下,一支由中共直接掌握的正規革命軍隊葉挺獨立團,於1925年11月21日在肇慶成立,團部駐閱江樓,樓前廣場是練兵場所之一。全團2000余人,幹部大多是共產黨員或共青團員,成立之初番號為國民革命軍第四軍第十二師第三十四團,1926年1月改稱第四軍獨立團。由於團長是共產黨員葉挺,故通稱葉挺獨立團。

團部設有政治處 (網上圖片)

團部設有政治處 (網上圖片)

葉挺剛從蘇聯紅軍學校學習軍事期滿回國,他根據中共廣東區委領導陳延年、周恩來的指示,到肇慶組建這支由中共掌握的革命武裝。葉挺10月到達肇慶,直接投入具體的組建工作。周恩來把中共掌握的鐵甲車隊大部人員編入葉挺獨立團,並從黃埔軍校選派了一批有豐富鬥爭經驗的共產黨員到葉挺獨立團,為葉挺獨立團成為中共掌握的一支堅強的革命軍隊打下了良好基礎。

館內的圖片展覽,並有「軍令如山」等昔日宣傳字句 (網上圖片)

館內的圖片展覽,並有「軍令如山」等昔日宣傳字句 (網上圖片)

葉挺獨立團駐防肇慶期間,進行了嚴格的軍事政治訓練,積極參與了各項社會活動,宣傳革命思想,維護社會秩序,打擊反動地主和土匪武裝,大力支援了西江地區的農民運動,使西江地區的農民運動出現了全盛時期。1926年5月,葉挺獨立團奉命擔任北伐先遣隊,在北伐戰爭中屢建奇功,在淥田、平江、賀勝橋,以及攻克武昌等戰鬥中,英勇善戰,屢破強敵,以勇往直前,不怕犧牲的革命氣概鍛鑄了彪炳千秋的鐵軍精神。

葉劍英元帥題字「北伐先鋒」(網上圖片)

葉劍英元帥題字「北伐先鋒」(網上圖片)

1927年大革命失敗後,以原葉挺獨立團的部隊和幹部為骨幹組成的部隊,參加了「八一」南昌起義,打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。此後,原葉挺獨立團的部分官兵又參加了秋收起義、廣州起義和井岡山會師,開創了中國共產黨獨立領導革命武裝鬥爭的新時期。

紀念館內少不了文物的展示 (網上圖片)

紀念館內少不了文物的展示 (網上圖片)

葉挺獨立團在中共黨史、軍史上佔有重要地位,它為人民軍隊的政治、軍事和組織建設積累了寶貴的經驗,這些經驗在後來人民軍隊的建設中得到了繼承和發揚,使人民軍隊不斷發展壯大,最後奪取了中國革命的勝利。朱德元帥說,葉挺獨立團是研究軍史的「老根」。三大起義創建了人民軍隊,葉挺獨立團是人民軍隊的前驅,它的光輝業績,已載入中國人民革命鬥爭史冊,流芳千古。

紀念館內的閱江樓始建於明代,是典型的廣東四合院式古建築。(網上圖片)

紀念館內的閱江樓始建於明代,是典型的廣東四合院式古建築。(網上圖片)

閱江樓築於西江北岸高約8米的石頭崗上,坐北向南,是典型的廣東四合院式古建築,占地約2000平方米。始建於明代,歷史上曾為鵠奔亭。民國期間,該樓屢遭日機轟炸,後樓、西樓破壞尤為嚴重。1959年,根據朱德的指示,閱江樓被辟為葉挺獨立團團部舊址紀念館。為此,人民政府撥出專款於1959年和1971年先後重修,現樓面為鋼筋混凝土仿木結構。1959年3月,朱德在肇慶視察期間,指示要在葉挺獨立團誕生地建立紀念館。同年10月,葉挺獨立團團部舊址紀念館于閱江樓成立。1960年,朱德元帥為該館題寫館名。該舊址紀念館建立後,陳列《鐵軍獨立英雄團》展覽。展覽圍繞葉挺獨立團在肇慶的建立及其發展歷程來布展,分「肇慶建團」「軍政活動」「援助農運」「北伐先鋒」「武裝起義」「將星璀璨」6個主題,通過歷史照片、文物、雕塑、繪畫、模型、電視專題片等形式,再現葉挺獨立團的光輝戰鬥歷程。

文章文字版權由廣東人民出版社許可

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郭象出仕 「口若懸河」受讚賞

2024年05月06日 20:00

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語.賞譽》,當中有言:「王太尉云:『郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學,對於日常生活中之事,他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象,他都會留心觀察,然後再冷靜地去思考其中的道理。因此,說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博,甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時,有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而,郭象並不向往官場,所以凡是請他出仕的,他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問,就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」,「獨」即是指個體,即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體;「化」就是形容活動的變化。 換言之,「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中,郭象不但肯定萬事萬物的個體性,也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。(網上圖片)

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」,「獨」即是指個體,即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體;「化」就是形容活動的變化。 換言之,「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中,郭象不但肯定萬事萬物的個體性,也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。(網上圖片)

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則,他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢?朝廷多年來都不放棄,哪怕多次被郭象拒絕,也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了,只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來,馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道,黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了!

作為皇帝近侍之臣,黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期,黃門侍郎為從二品官員,負責協助皇帝處理朝廷事務。(網上圖片)

作為皇帝近侍之臣,黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期,黃門侍郎為從二品官員,負責協助皇帝處理朝廷事務。(網上圖片)

到了京城,郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上,他口才很好,對什麽事情都能講得頭頭是道,所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象,認為他不但立論新穎,講話還條理清楚,所以他常常在別人面前讚揚郭象說:「聽郭象說話,就好像一條倒懸起來的河流,滔滔不絕地往下灌注,永遠沒有枯竭的時候。」

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後人據此提煉出「口若懸河」這個成語,而「懸河」即瀑布之意,所以這個成語比喻人說話滔滔不絕,像河水傾泄一樣。

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