生態安全「四樑八柱」：完善生態文明制度體系如何築牢國家安全根基。

「草木植成，國之富也。」生態安全是國家安全的重要組成，也是經濟社會持續健康發展的基礎保障。中華民族自古尊重自然、熱愛自然，源遠流長的文明中蘊含豐富的生態理念與治理智慧。從天人合一的整體觀，到取用有度的長遠觀，這些思想至今仍指引著我們守護自然生態安全邊界，推動人與自然和諧共生。

天人合一、和諧共生的整體觀

古代先賢認為人與自然的發展都遵循共同的規律，人類的生存和發展離不開自然環境。儒家提出「萬物各得其和以生，各得其養已成」，強調保護生物多樣性，促進人類可持續發展。道家提出「天地與我並生，而萬物與我為一」，體現對天人相和、渾然一體的追求，蘊含人與自然和諧相處之道。

樹高千尺有根，水流萬里有源。黨的十八大以來，我國把維護生態安全擺在突出位置，樹立全面生態安全觀，尊重自然、順應自然、保護自然，堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理，嚴密防範境內生態環境樣本外流、外來物種入侵等風險，守住自然生態安全邊界，推動形成人與自然和諧共生新格局。

取用有度、綠色發展的長遠觀

法家主張節儉地使用自然資源，認為「材木盡則無以為守備」。《呂氏春秋》記載：「竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。」告誡人們合理利用大自然，對資源的開發利用要取之以時、用之有度。唐代詩人白居易雲：「天育物有時，地生財有限，而人之欲無極。」宣導人們樹立取用有節的消費觀，努力形成勤儉節約、知止知足的良好風尚。

山林雖廣，草木雖美，禁發必有時。習近平總書記指出：「要站在維護國家生態安全、中華民族永續發展和對人類文明負責的高度，加強生態保護和修復，為子孫後代留下山清水秀的生態空間。」在當前生態文明建設的探索與實踐中，我國堅定不移走綠色低碳迴圈發展之路，降碳的同時確保能源安全、產業鏈供應鏈安全，深入落實全面節約戰略，以綠色發展保障生態安全。

依法治理、嚴密防控的法治觀

早在五帝時期，舜設虞官伯益，專門保護山林川澤，逐步形成虞衡制度。西周《伐崇令》規定「毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦」，通過刑罰威懾來督促民眾守法並懲治違法者，以嚴厲的懲罰機制作為保障生態環境的有效手段。

黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關於進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》提出必須完善生態文明制度體系，為健全生態環境治理體系提供了遵循。近年來，我國制定修訂各類環境保護法律法規，生態安全法治保障的「四樑八柱」逐步構建並不斷完善，為我國生態文明建設和生態安全提供堅實的法治基礎。

共同治理、久久為功的全球觀

「大道之行，天下為公」是中國儒家思想的重要理念之一，表現了天下大同的思想。習近平總書記多次引用此名句，強調中國致力於構建人類命運共同體。在生態治理領域，中國向來宣導世界各國攜手合作、互相幫助，提出「人與自然生命共同體」「地球生命共同體」等重要理念。

從《聯合國氣候變化框架公約》的首批締約方到《巴黎協定》的最早簽署國和堅定執行者，從共同發起「一帶一路」綠色發展夥伴關係倡議到共同建立「一帶一路」能源合作夥伴關係，中國採取一系列行動，為解決全球性生態問題和建設美麗世界貢獻出了中國智慧和中國方案。