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唐宋女子出門風盛 明清禁絕稱易行淫亂

歷史長河

唐宋女子出門風盛 明清禁絕稱易行淫亂
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唐宋女子出門風盛 明清禁絕稱易行淫亂

2017年11月12日 10:00

我們常說古代未嫁女子「三步不出閨門」。事實上,在古代農業社會物質貧乏,平民家庭裡單靠男性勞動很大可能無法維持生計。因此,家中妻女必須參與各類生產,不可能終日足不出戶。而能夠讓家中女性成員做到「大門不出,二門不越」,往往都是上層階級,但也沒有後世想像中那麼誇張。

歷代女性出行,以唐代貴婦出行場面最為壯觀。杜甫詩作《麗人行》中有載:「三月三日天氣新,長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻......」在唐初,貴婦出行往往要披帶遮掩,不能以面示人。不過到了開元年間,社會漸漸開放。從駕的騎馬宮娥頭戴胡帽,靚妝露面,民間不論士人庶民,都爭相模仿。《舊唐書·輿服志》有載,甚至還有的女性騎馬時露髻馳騁,或乾脆身著男裝的場面。充分說明當時不論階級高低,社會風氣對女性出行已沒有多少束縛。

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《虢國夫人遊春圖》展現唐代天寶年間貴婦出行風貌 (網上圖片)

我們常說古代未嫁女子「三步不出閨門」。事實上,在古代農業社會物質貧乏,平民家庭裡單靠男性勞動很大可能無法維持生計。因此,家中妻女必須參與各類生產,不可能終日足不出戶。而能夠讓家中女性成員做到「大門不出,二門不越」,往往都是上層階級,但也沒有後世想像中那麼誇張。

宋代《瑤台步月圖》描繪中秋仕女拜月情景 (網上圖片)

至宋代時,女性出遊仍很普遍。南宋周密所著的雜記《武林舊事》載,六月六日顯應觀崔府君的生日。早在北宋東京,相關祭祀繁盛。當天都市男女先聚集在一起燒香,之後不久泛舟湖上,遊玩避暑。」《歲時廣記》也載了蜀地風俗踏青節,都市男女都絡繹不絕地前往郊外遊賞,唱歌飲酒。從中不難看出宋代女子出遊盛況。雖然也有一些極度保守的士大夫要求婦人「無故不窺中門,有故出中門,必擁蔽其面」,卻不能代表社會風氣。

《陶庵夢憶》局部 (網上圖片)

到了明清時期,由於理學興盛,大戶人家的女性出行受到顯著限制。在一些家規中,即使是廟會、元宵等場合,大多都不准她們參與。平時會客只能和親人相見,若有陌生人造訪,更不許拋頭露面。至於普遍的婦女,也有出行。明末時文人費元祿著有《鼌採館清課》,記載杭州城男女在花開時遊玩西湖,列艦排雲,斜風而渡,遇到酒客都不回避,遊玩時頗具膽量。明末清初文人張岱於《陶庵夢憶》載有出遊時的情況:「柳灣桃塢,癡迷佇想......間有倩女離魂,文君新寡,亦效顰為之。淫靡之事,出以風韻,習俗之惡,愈出愈奇。」說明當時有些女子,出遊的目的就是為了邂逅浪漫。

明代仇英《船人行圖》(網上圖片)

除了遊山玩水,節日慶典和宗教朝聖也都是當時女性集中外出的重要因由。《陶庵夢憶》也有如描繪南京元宵節時的場面:「京城士女填溢,競看燈船……士女憑欄轟笑,聲光凌亂,耳目不能自主。」

然而,明清兩代可就不像唐宋時期那麼開明。明代時,江蘇地方官府一度禁止婦女遊山。清代類似的禁令更是層出不窮。保守士大夫們禁止女性出遊的理由很簡單,就是認為她們「有違婦道」,可能在遊玩期間「行淫亂之事」。不論是善男信女燒香禮佛,還是節日慶典街頭行走,都是男女混雜於一處,有傷風化。

《虢國夫人遊春圖》展現唐代天寶年間貴婦出行風貌 (網上圖片)

《虢國夫人遊春圖》展現唐代天寶年間貴婦出行風貌 (網上圖片)

至宋代時,女性出遊仍很普遍。南宋周密所著的雜記《武林舊事》載,六月六日顯應觀崔府君的生日。早在北宋東京,相關祭祀繁盛。當天都市男女先聚集在一起燒香,之後不久泛舟湖上,遊玩避暑。」《歲時廣記》也載了蜀地風俗踏青節,都市男女都絡繹不絕地前往郊外遊賞,唱歌飲酒。從中不難看出宋代女子出遊盛況。雖然也有一些極度保守的士大夫要求婦人「無故不窺中門,有故出中門,必擁蔽其面」,卻不能代表社會風氣。

總括而言,宋代社會風氣,較之於唐代就趨於保守。唐代中期,貴婦出遊時不加遮掩、盛裝露面,在宋代非常稀少。相比唐代,宋代貴婦出行時的裝束又變得封閉而笨重。她們往往頭戴帷幕等遮掩物,要到室內才脫。這些被唐代女性逐漸拋棄的裝束,到了宋代又被女性重拾起來。在宋代名畫,張擇端的《清明上河圖》中,在熙熙攘攘的繁榮街道上,女性人物卻只有寥寥數人。當然這也許僅僅是「男主外,女主內」的勞力分工所致。雖然唐代後,女性畫作仍有很多,但卻罕見以女性出行為題材的作品。

宋代《瑤台步月圖》描繪中秋仕女拜月情景 (網上圖片)

宋代《瑤台步月圖》描繪中秋仕女拜月情景 (網上圖片)

到了明清時期,由於理學興盛,大戶人家的女性出行受到顯著限制。在一些家規中,即使是廟會、元宵等場合,大多都不准她們參與。平時會客只能和親人相見,若有陌生人造訪,更不許拋頭露面。至於普遍的婦女,也有出行。明末時文人費元祿著有《鼌採館清課》,記載杭州城男女在花開時遊玩西湖,列艦排雲,斜風而渡,遇到酒客都不回避,遊玩時頗具膽量。明末清初文人張岱於《陶庵夢憶》載有出遊時的情況:「柳灣桃塢,癡迷佇想......間有倩女離魂,文君新寡,亦效顰為之。淫靡之事,出以風韻,習俗之惡,愈出愈奇。」說明當時有些女子,出遊的目的就是為了邂逅浪漫。

《陶庵夢憶》局部 (網上圖片)

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除了遊山玩水,節日慶典和宗教朝聖也都是當時女性集中外出的重要因由。《陶庵夢憶》也有如描繪南京元宵節時的場面:「京城士女填溢,競看燈船……士女憑欄轟笑,聲光凌亂,耳目不能自主。」

明代仇英《船人行圖》(網上圖片)

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然而,明清兩代可就不像唐宋時期那麼開明。明代時,江蘇地方官府一度禁止婦女遊山。清代類似的禁令更是層出不窮。保守士大夫們禁止女性出遊的理由很簡單,就是認為她們「有違婦道」,可能在遊玩期間「行淫亂之事」。不論是善男信女燒香禮佛,還是節日慶典街頭行走,都是男女混雜於一處,有傷風化。

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